وكان فى «المُعْلِم» تقديم وتأخير عن ترتيب كتاب مسلم، فسقناه مساق الأصل، ونظمنا فصوله على الولاء فصلًا بعد فصل، وأنا أتبرأ [لقارئه] (٧) من التعاطى لما لم أحط به علمًا، والإغفال عما لا ينفك عنه البشر سهوًا ووهمًا، وأرغب لمن حقق فيه خللًا أن يصلحه، أو وجد فيه مُغْفلًا أن يبينه ويُفْصِحَه، أو رأى فيه متأولًا (٨) [أن يُحسن] (٩) تأويله، أو ألفى فيه محتملًا أن يُوضح دليله. وقد أخذت [الكتاب] (١٠) ضِممه، على وفقة تشهد بالإنصاف والاعتراف لذى السبق بسبقه.
ووسمته بكتاب «إكمال المعلم بفوائد مسلم»، وتحريت فيه بجهدى (١١) الصوابَ بفضل الله المنعم، وأودعته من الغرائب والعجائب ما يعرفُ قدره كل معتنٍ بها مُتهمّم، ومن الحقائق والدقائق ما ينير كُل مبهم، وتسير مع كل مُنْجِدِ ومُتْهِم (١٢). وإلى الله
(١) فى الأصل: مهتع، والمثبت من ت. ويعنى بذلك -رحمه الله- أن مكانة الإمام فى نفسه تمنع من أن يتجرأ على مساماته فى إتمام عمله.
(٢) ساقطة من أصل ت.
(٣) فى الأصل: قال.
(٤) فى ت: منتهاها.
(٥) فى ت: بغير تكرار، وعلق عليها بسهم بقوله: هكذا.
(٦) و(٧) من ت.
(٨) فى ت: تأويلًا، وكررت أسفلها بآخر الصحيفة: متأولًا.
(٩) فى الأصل: أحسن، والمثبت من ت.
(١٠) مطموسة فى الأصل.
(١١) فى ت: جهدى.
(١٢) النجدُ من الأرض: قِفَافُها وصلابتُها، وما غَلُظَ منها وأشرف وارتفع واستوى. والتهمة: الأرض المتصوبةُ إلى البحر، والغور تهامة، وتهامة اسمُ مكةَ، والنازل فيها متهم.
(٢) ساقطة من أصل ت.
(٣) فى الأصل: قال.
(٤) فى ت: منتهاها.
(٥) فى ت: بغير تكرار، وعلق عليها بسهم بقوله: هكذا.
(٦) و(٧) من ت.
(٨) فى ت: تأويلًا، وكررت أسفلها بآخر الصحيفة: متأولًا.
(٩) فى الأصل: أحسن، والمثبت من ت.
(١٠) مطموسة فى الأصل.
(١١) فى ت: جهدى.
(١٢) النجدُ من الأرض: قِفَافُها وصلابتُها، وما غَلُظَ منها وأشرف وارتفع واستوى. والتهمة: الأرض المتصوبةُ إلى البحر، والغور تهامة، وتهامة اسمُ مكةَ، والنازل فيها متهم.
١ / ٧٣