١٥ - (٢٧٨٢) حدّثنى أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ العَلاء، حَدَّثَنَا حَفْصُ - يَعْنِى ابْنَ غِيَاثٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أبِى سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ. فَلَمْا كَانَ قُرْبَ المَدِينَةِ هَاجَتْ ريحٌ شَدِيدَةٌ تَكَادُ أنْ تَدْفِنَ الرَّاكِبَ. فَزَعَمَ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «بُعِثَتْ هذِهِ الرِّيحُ لِمَوْتِ مُنَافِقٍ» فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، فَإذَا مُنَافِقٌ عَظِيمٌ مِنَ المُنَافِقِينَ قَدْ مَاتَ.
ــ
علاها، كما قال فى الروايات الأخرى: «صعد» (١).
والقائل: «لأن أجد ضالتى أحب إلىّ من أن يستغفر لى صاحبكم»: قيل: هو الجد بن قيس المنافق. و «ينشد ضالته» يطلبها ويرفع صوته بذلك.
وقوله: «نبذته الأرض على وجهها» أى طرحته. و «تركوه منبوذًا» أى مطروحًا.
وقوله: «فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم» أى أهلكه، قال الله تعالى: ﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ﴾ (٢) أى أهلكناها.
وقوله: «هاجت ريح شديدة تكاد أن تدفن الراكب» كذا الرواية فيه فى جميع نسخ مسلم بالنون. قال بعض المتقنين: لعله «تدفق» بالقاف، أى تصبه وتلقيه. والدفق: الصب. وهذا تكلف فى التفسير مع تفسير (٣) الرواية، والرواية صحيحة المعنى. وكذا ذكرهما ابن أبى شيبة فى كتابه كما قال مسلم، ويكون معناها: تذهب به وتغيبه عن
(١) جاء فى حديث رقم (١٢، ١٣) لفظة «يصعد» ولم يأت فى نسخة الصحيح التى بأيدينا لفظة «تسور».
(٢) الأنبياء: ١١.
(٣) فى ح: تغيير.
(٢) الأنبياء: ١١.
(٣) فى ح: تغيير.
٨ / ٣١٢