إكمال المعلم بفوائد مسلم — الصفحة ٤٤٥١

وَالْإِثْمِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِى نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ».
ــ
يطمئن إليه قلبك. وقد جاء فى حديث آخر: «الإثم ما حاك فى نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس» إشارة إلى ما استقبحته نفسك، ولم ينشرح لك، على ما تقدم.
وقوله: «والبر حسن الخلق»: البر بمعنى الصلة كما تقدم، وبمعنى الصدق، بمعنى اللطف والمبرة، والتحفى وحسن الصحبة والعشرة، وبمعنى الطاعة. وهذه جماع حسن الخلق.
وأما قول النواس: «ما منعنى من الهجرة إلا المسألة، كان أحدنا إذا هاجر لم يسأل رسول الله ﷺ عن شىء» فمعناه عندى - والله أعلم -: أن من لم يهاجر من الأعراب كانوا يجهلون (١)، ويجعلهم المهاجرون يسألون لحملهم على الجفاء، وكونهم أعراب. وقد جاء نحو هذا مفسرًا فى حديث ضمام (٢).
(١) فى ح: يحتملون.
(٢) سبق فى ك الإيمان، ب بيان الصلوات التى هى أحد أركان الإسلام برقم (٨).
٨ ‏/ ١٨