ــ
ذلك التمرن والاستعداد، ومعاهدة الجسم، ورياضة الأعضاء بها.
وقوله: «من علم الرمى ثم تركه فليس منا، أو قد عصى»: تحريض على المثابرة عليه وعلى المناضلة.
وقوله: «فليس منا»: أى ليس ممن أخذ بسيرتنا، ولا متصف بصفات العرب، وإن صحت الرواية: «فقد عصى»: أى عصى ماحض عليه نبينا ﷺ من المناضلة والرمى، وعصى قوله: «ارموا بنى إسماعيل» (١) وغير ذلك من الأحاديث.
(١) البخارى، ك الجهاد، ب التحريض على الرمى ٤/ ٤٥.
٦ / ٣٤٧