ــ
لفظ التخيير، والمراد به النهى المحض والوعيد كقوله: «اعملوا ما شئتم» (١)، ﴿فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُر﴾ (٢).
وقوله: «سمع جلبة خصم»: الجلبة: اختلاط الأصوات، ومثله اللجبة فى الرواية الأخرى، وكلاهما يفتح وسطه. والخصم يطلق على الواحد والجمع.
وقوله: «فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض» تفسير معنى قوله: «ألحن بحجته من بعض» أى أفطن.
(١) البخارى، ك التفسير، ب ﴿لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ ٦/ ١٨٦.
(٢) الكهف: ٢٩.
(٢) الكهف: ٢٩.
٥ / ٥٦٣