وَأَسَنْدَ رِبْعِىُّ بْنُ حِرَاشٍ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِىِّ ﷺ حَدِيثَيْنِ. وَعَنْ أَبِى بَكْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ، حَدِيثًا. وَقَدْ سَمِعَ رِبْعِىٌّ مِنْ عَلِى بْنِ أَبِى طَالِبٍ، وَرَوى عَنْهُ.
ــ
«لا أكاد أدرك الصلاة مما يطوّل بنا فلان ...» (١) [أخرجها ثلاثتها] (٢) الإمامان.
قال مسلم: «وأسند عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أنس بن مالك عن النبى ﷺ حديثًا» هو -حديث-: «أَمَرَ أبو طلحة أم سُليمٍ: اصنعى طعامًا للنبى ﷺ» خرَّجه مسلم (٣).
قال: وأسند ربعى بن حراش عن عمران بن حُصين عن النبى ﷺ حديثين، أحدهما فى إسلام حُصين أبى عمران، والآخر قوله: «كان عبد المطلب خيرًا لقومك منك»، ذكره ابن أبى شيبة. وذكر له عن أبى بكرة عن النبى ﷺ حديثًا هو: «إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما (٤) على جُرف جهنم» رواه مسلم، وأشار إليه البخارى فى الإيمان. قال: وأسند نافع بن جبير بن مطعم عن أبى شريح الخزاعى عن النبى ﷺ حديثًا هو قوله: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره»، خرَّجه مسلم.
(١) الحديث الأول: أخرجه مسلم، ك الإيمان، ب تفاضل أهل الإيمان فيه بلفظ: «الإيمان يمان ها هنا» ١/ ٧١، والبخارى، ك بدء الخلق، ب خير مال المسلم غَنمٌ يتبع بها شعفَ الجبال ٤/ ١٥٥ لكن لفظه فيه: «الإيمان ها هنا».
والحديث الثانى: أخرجه مسلم، ك الكسوف، ب ذكر النداء بصلاة الكسوف، ولفظه: «إن الشمس والقمر ليس ينكسفان لموت أحد» ٢/ ٦٢٨، والبخارى، ك الكسوف، ب الصلاة فى كسوف الشمس بلفظ: «لا ينكسفان».
والحديث الثالث: أخرجه مسلم، ك الصلاة، ب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة فى تمام ١/ ٣٤٠، والبخارى، ك الأحكام، ب هل يقضى الحاكم أو يفتى وهو غضبان؟ ولفظه: «إنى لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلانٍ مما يُطيل بنا».
(٢) فى ت: أخرجها.
(٣) ك الأشربة، ب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك ٣/ ١٦١٣ تابعًا.
وعبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى، ولد لست بقين من خلافة عمر، ومات سنة ثلاث وثمانين. وقال فيه ابن معين: ثقة، وقال العجلى: «كوفى، تابعى، ثقة». رجال صحيح مسلم ١/ ٤٢٤، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٦٠.
(٤) فى ت: فهو.
والحديث الثانى: أخرجه مسلم، ك الكسوف، ب ذكر النداء بصلاة الكسوف، ولفظه: «إن الشمس والقمر ليس ينكسفان لموت أحد» ٢/ ٦٢٨، والبخارى، ك الكسوف، ب الصلاة فى كسوف الشمس بلفظ: «لا ينكسفان».
والحديث الثالث: أخرجه مسلم، ك الصلاة، ب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة فى تمام ١/ ٣٤٠، والبخارى، ك الأحكام، ب هل يقضى الحاكم أو يفتى وهو غضبان؟ ولفظه: «إنى لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلانٍ مما يُطيل بنا».
(٢) فى ت: أخرجها.
(٣) ك الأشربة، ب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك ٣/ ١٦١٣ تابعًا.
وعبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى، ولد لست بقين من خلافة عمر، ومات سنة ثلاث وثمانين. وقال فيه ابن معين: ثقة، وقال العجلى: «كوفى، تابعى، ثقة». رجال صحيح مسلم ١/ ٤٢٤، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٦٠.
(٤) فى ت: فهو.
١ / ١٨٤