٧٤ - (...) وحدّثنى مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِى عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، عَنِ النَّبِىِّ ﷺ؛ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ مَنْ هَذهِ الْبَقْلَة - الثُّومِ - وَقَالَ مَرَّةً: مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ».
٧٥ - وحدّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ. ح قَالَ: وَحَدَّثَنِى مُحَمَّدُ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالا جَمِيعًا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يُرِيدُ الثُّومَ - فَلا يَغْشَنَا فِى مَسْجِدِنَا» وَلَمْ يَذْكُرِ الْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ.
٧٦ - (٥٦٥) وحدّثنى عَمْرٌو النّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِىِّ، عَنْ أَبِى نَضْرَةَ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ؛ قَالَ: لَمْ نَعْدُ أَنْ فُتِحَتْ خَيْبَرُ، فَوَقَعْنَا، أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ
ــ
فسأل، فأخبر بما فيها من البقول فقال: «قَرِّبوها» إلى بعض أصحابه - فلما رآه كره أكلها قال: «كل، فإنى أناجى من لا تناجى» فظاهر هذا أن الكراهة باقية مع النضج، وهذا خلاف الأول [قال] (١)، ولعل قولهم: «قدر» تصحيف من الرواة، وذلك أن فى كتاب أبى داود «أنه - عليه السلام - أُتِىَ ببدر» (٢) والبدر هنا هو: الطبق، شبه بذلك؛ لاستدارته كاستدارة البدر، فإذا كان كذلك لم يكن هذا مناقضًا لحديث الطبخ؛ لاحتمال أن تكون كانت نيِّئة.
قال القاضى: الصواب «ببدر»، أى طبق، كما قال، وكذا ذكره البخارى عن أحمد بن صالح عن وهب فى هذا الحديث، وقال: «أتى ببدر»، وقال ابن وهب: يعنى طبقًا، وذكر أن ابن عفير رواه عنه بقدر (٣).
(١) ساقطة من ت.
(٢) وكذا البخارى، ك الأذان، ب ما جاء فى الثوم النيئ والبصل والكراث.
قال: وقال أحمد بن صالح عن ابن وهبٍ: أُتِىَ بِبَدْرٍ، قال ابن وهب: يعنى طبقًا فيه خِضرات، كما أخرجه - أيضًا - بلفظ مسلم ومن طريقه من حديث سعيد بن عُفِير ١/ ٢١٦، وانظر: أبا داود، ك الأطعمة، ب فى أكل الثوم (٣٨٢٢).
(٣) راجع التعليق السابق.
(٢) وكذا البخارى، ك الأذان، ب ما جاء فى الثوم النيئ والبصل والكراث.
قال: وقال أحمد بن صالح عن ابن وهبٍ: أُتِىَ بِبَدْرٍ، قال ابن وهب: يعنى طبقًا فيه خِضرات، كما أخرجه - أيضًا - بلفظ مسلم ومن طريقه من حديث سعيد بن عُفِير ١/ ٢١٦، وانظر: أبا داود، ك الأطعمة، ب فى أكل الثوم (٣٨٢٢).
(٣) راجع التعليق السابق.
٢ / ٤٩٨