الحديث عزاه إلى فوائد تمّام: السخاوي في «تخريج أحاديث العادلين» (ص ٨١).
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (مجمع البحرين -ق ١٢٠/ ب) - وعنه أبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٨) - عن المِقدام به. وأخرجه ابن حبّان في «المجروحين» (٣/ ٧٦) من طريق علي بن عبد المؤمن المروزي عن ابن معبد به.
قال الطبراني: «لم يروه عن مالك بن دينار إلّا وهب». وقال أبو نعيم: «غريبٌ من حديث مالك مرفوعًا، تفرد به عليُّ بن معبد عن وهب بن راشد».
وإسناده واهٍ، نقل ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ٢٨٢) عن الدارقطني أنه قال: «وهب بن راشد ضعيف جدًّا متروك الحديث، ولا يصحُّ هذا الحديث مرفوعًا». وقال: «رواه جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار أنّه قرأ في الكتب هذا الكلام، وهو أشبه بالصواب». أهـ.
ووهب قال أبو حاتم: منكر الحديث، حدّث بأحاديث بواطيل. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن مالك بن دينار العجائب، لا تحلُّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به. وقال ابن عدي: ليس حديثُه بالمستقيم، أحاديثه كلّها فيها نظر. (اللسان: ٦/ ٢٣٠ - ٢٣١).
(١) في الأصول (ملك) والمثبت من (ش) ومخرّجي الحديث.
(٢) في الأصل و(ش) و(ر) و(ف): (العباد)، والتصويب من (ظ) وهامشي الأصل و(ر) ومخرجي الحديث.
(٢) في الأصل و(ش) و(ر) و(ف): (العباد)، والتصويب من (ظ) وهامشي الأصل و(ر) ومخرجي الحديث.
٣ / ١١٠