قال البوصيري في «الزوائد» (٢/ ١٢٧): «هذا إسنادٌ حسن، عمران مختلف فيه». أهـ.
قلت: عمران -أخو سفيان بن عيينة- صالحُ الحديث كما قال ابن معين وأبو داود وغيرهما، لكن شيخه عطاء مختلطٌ.
وأخرجه البيهقي في «الشعب» (٢/ ق ٧٧/ أ) من طريق أبي الربيع السمّان -واسمه أشعث بن سعيد- عن عطاء به موقوفًا. وأبو الربيع متروك كما في «التقريب».
وأخرج النسائي (٢٦٢٥، ٣١٢١) وابن خزيمة (٢٥١١) وابن حبّان (٩٦٥) والحاكم (١/ ٤٤١) وصححه على شرط مسلم وسكت عليه الذهبي -وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ٣٢٧) والبيهقي في «سننه» (٥/ ٢٦٢) و«الشعب» (٢/ ق ٧٦/ ب) من طريق ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا: «وفدُ الله ثلاثة: الغازي والحاجُ والمعتمر».
ورواته ثقات، ورواية مخرمة عن أبيه كتاب، ولم يسمع منه كما قال النُقَّاد.
أما الشطر الثاني من الحديث: «والذي نفس أبي القاسم ...» فقد أخرجه أبو الشيخ -كما في «الكنز» (٥/ ١٠) - من حديث ابن عمر، ولم أقف على سنده، وما أخاله يصحّ، والله أعلم.
٥٩٨ - أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن يعقوب بن إبراهيم، قالا: نا أبو علي الحسن بن جرير الصُّوري: نا عثمان بن سعيد
٢ / ٢٠٩