أخرجه الطبراني في «الكبير» و«الأوسط» (مجمع البحرين: ق ١٣٥/ أ) والبيهقي في «الشعب» (٢/ ق ١٤/ أ) وابن الجوزي في «العلل» (٨٨١) من طريق الوليد بن الوليد به.
قال الطبراني: «لم يروه عن ابن ثوبان إلا الوليد». أهـ.
ونقل ابن الجوزي عن الدارقطني قوله: «تفرّد به عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو، ولم يروه عنه غير الوليد بن الوليد وهو منكر الحديث». أهـ.
والوليد قال أبو حاتم: صدوق. وتركه الدارقطني، وقال ابن حبّان: روى عن ابن ثوبان نسخةً أكثرها مقلوبٌ. وقال أبو نعيم: «روى عن ابن ثوبان موضوعات». أهـ. (اللسان: ٦/ ٢٢٨).
وقال الهيثمي في «المجمع» (٣/ ١٤٢): وفيه الوليد بن الوليد القلانسي وثّقه أبو حاتم، وضعّفه جماعة«. أهـ.
وقال البيهقي:»في إسناده ضعف«.
وفي الباب: عن أبي مسعود الغفاري، وابن عباس.
أما حديث أبي مسعود الغفاري:
فقد أخرجه ابن خزيمة (١٨٨٦) -ومن طريقه البيهقي في»الشُّعَب«(٢/ ق ١٤/ أ- ب) وأبو الشيخ في»الثواب«-كما في»الترغيب" (٢/ ١٠٣) - من طريق جرير بن أيوب البَجَلي عن الشعبي عن نافع بن بردة عن أبي مسعود الغفاري.
وأخرجه أبو يعلى - (المقصد العلي: ٥٠٢) والمطالب العالية
(١) في الأصول: (فقلنا)، والمثبت من كتب الحديث و(ظ)، وكُتِبَ فوقها: (الأصل: فقلنا).
٢ / ١٦٠