الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام — الصفحة ١٩٨٥

ما اشتهينا، وليس يُباع فيه ولا يُشترى، وفي ذلك السوقِ يلقى أهل الجنّة بعضهم بعضًا». قال: «يُقبِل الرجلُ ذو المنزلة المرتفعةِ فيلقاه من هو دونَه -وما فيهم دنيٌّ- فيروعه ما يرى عليه من اللباس، فما ينقضي آخرُ حديثه حتى يتمثّلَ عليه أحسنُ منه، وذلك أنّه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزن فيها». قال: «ثمّ ننصرفُ إلى منازلنا، فيلقانا أزواجُنا، فيقلن: مرحبًا وأهلًا! لقد جئتَ وإنّ بك من الجمال والطِّيب أفضلَ ممّا فارقتنا عليه. فيقول: إنّه جالسنا ربَّنا الجبّارَ -تبارك وتعالى-، وبحقِّنا (١) أن ننقلبَ بمثل ما انقلبنا».
أخرجه الترمذي (٢٥٤٩) وابن ماجه (٤٣٣٦) وابن أبي عاصم في «السنّة» (٥٨٥، ٥٨٧) وابن حبّان (١٥/ ٤٦٦ - ٤٦٨) وأبو القاسم الحِنّائي في «فوائده» (ق/ ١٢ /أ - ب) وابن عساكر في «التاريخ» (المطبوع: ٤٠/ ١ - ٣) من طريق هشام به.
وإسناده ليّن: عبد الحميد ليس بالقوي كما قال البخاري وأبو حاتم والدارقطني، وضعّفه دحيم، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. ووثّقه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم -في أحد قوليه-، وقال العجلي وابن معين: لا بأس به. وهشام قال الحافظ في «التقريب»: «صدوق مقرىء، كبر فصار يتلقّن، فحديثه القديم أصحُّ».
قال الحنّائي: «هكذا قال عبد الحميد: عن الأوزاعي عن حسان، وخالفه أصحاب الأوزاعي فرواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، قال: حدّثني من سمع حسان بن عطيّة، وقد تابعه على ذلك الوليد بن مزيد وغيره وهو أقرب إلى الصواب».

(١) هكذا في الأصول، وعند أكثر مخرّجي الحديث: (ويحُقُّنا).

٥ ‏/ ٢٣٨