(١) متفق عليه من حديث أبي سعيد .. وفيه: لاَ تُشَدّ الرَحَالُ إلَّا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدٍ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى وَمَسْجِدِي هذَا. البخاري في الصوم باب الصوم يوم النحر ٣/ ٥٦، ومسلم في الحج باب سفر المرأة في حج وغيره ٢/ ٩٧٦، ورواه مسلم في الحج أيضًا باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ٢/ ١٠١٤ من حديث أبي هُرَيْرَة.
(٢) متفق عليه، البخاري في التطوع باب مسجد قباء، وفي باب من أتى قباء ٢/ ٤، ومسلم في كتاب الحج باب فضل مسجد قباء وفضل الصلاة فيه وزيارته ٢/ ١٠١٦، كلاهما عن ابن عمر.
(٣) هكذا قال ابن عبد البر وزاد: وقيل يلزمه الحج أو العمرة إلا أن يريد تلك المواضع بأعيانها. الكافي ١/ ٤٥٨.
(٤) قال ابن عبد البر: لا يجوز لغير المكي أن يدخل مكة حلالًا، وأقل ما عليه في دخولها عمرة إلا أن يكون من أهل القرى المجاورة لها، المترددين بالحطب والفاكهة إليها، الكافي ١/ ٣٨١. قلت: المسألة خلافية بين العلماء، انظر تفصيل ذلك في المغني ٣/ ٣٥٣.
(٥) سورة الحج آية ٢٧. =
(٢) متفق عليه، البخاري في التطوع باب مسجد قباء، وفي باب من أتى قباء ٢/ ٤، ومسلم في كتاب الحج باب فضل مسجد قباء وفضل الصلاة فيه وزيارته ٢/ ١٠١٦، كلاهما عن ابن عمر.
(٣) هكذا قال ابن عبد البر وزاد: وقيل يلزمه الحج أو العمرة إلا أن يريد تلك المواضع بأعيانها. الكافي ١/ ٤٥٨.
(٤) قال ابن عبد البر: لا يجوز لغير المكي أن يدخل مكة حلالًا، وأقل ما عليه في دخولها عمرة إلا أن يكون من أهل القرى المجاورة لها، المترددين بالحطب والفاكهة إليها، الكافي ١/ ٣٨١. قلت: المسألة خلافية بين العلماء، انظر تفصيل ذلك في المغني ٣/ ٣٥٣.
(٥) سورة الحج آية ٢٧. =
٦٦٣