= إذا كان من أمر النبي، - ﷺ -، إلا أنه منسوح عنده إذ روي أن النبيَّ، - ﷺ -، أمر بالتيمم على الوجه والكفين. وقال البغوي في شرح السنة ما روي عن عمار أنه قال: تيممنا إلى المناكب، فهو حكايته فعله لم ينقله عن رسول الله، - ﷺ -، كما حكى عن نفسه التمعك في حال الجنابة فلما سأل النبي، - ﷺ -، وأمره بالوجه والكفين انتهى إليه، وأعرض عن فعله. شرح السنة: ٢/ ١١٤، وقال الحافظ بعد نقله كلام الشافعي المتقدم: ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار على الوجه والكفين كون عمار كان يفتي بعد النبي، - ﷺ -، بذلك.
وراوي الحديث أعْرَف من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد. فتح الباري ١/ ٤٤٤. والحديث حسّنه الحازمي. انظر الاعتبار ص ٦٠ وصححه الأرناؤوطي، محقق شرح السنة. انظر تعليقه على شرح السنة ٢/ ١١٤، والألباني في تعليقه على المشكاة ١/ ١٦٧.
أقول: الحديث صحيح ولكنه منسوخ، والله أعلم.
(١) روي ذلك عن الأوزاعي وهو مروي أيضًا عن علي، كما قال ابن عبد البر في الاستذكار ٢/ ١٢.
(٢) وهو قول ابن عمر وجابر ومن التابعين قول سالم بن عبد الله والحسن وإبراهيم النخعي، وبه قال مالك والشافعي وأصحاب الرأي. شرح السنة ٢/ ١١٤، والاستذكار ٢/ ١١.
(٣) رواه الدارقطني من رواية جابر وقال رجاله كلهم ثقات والصواب موقوف. سنن الدارقطني ١/ ١٨١. ورواه الحاكم في المستدرك ١/ ١٨٠ وقال صحيح الإِسناد.
أقول: الحديث فيه عثمان بن محمَّد بن سعيد الدَشْتَكي، بفتح الدال وسكون المعجمة وفتح المثناة بعدها كاف، الأنماطي نزيل البصرة وقد ينسب إلى جده، مقبول من الحادية عشرة/ د. ت/ ١٤. وقال في ت ت: قال الذهبي شيخ صويلح تكلموا فيه، وقال الحافظ: لم أر لأحد فيه كلامًا إلا أن ابن الجوزي قال تكلم فيه ولم يذكره مع ذلك في الضعفاء وتعقبه ابن العيد بأن ابن أبي حاتم ذكره فلم يذكر فيه جرحًا. ت ت ٧/ ١٥١.
درجة الحديث: صححه الدارقطني والحاكم ورجح الدارقطني وقفه.
(٤) البخاري في باب التيمم باب المتيمم هل ينفخ فيهما ١/ ٩٢ وفي باب التيمم للوجه والكفين ١/ ٩٣ ومسلم في الحيض باب التيمم ١/ ٢٨٠.
وأبو داود ١/ ٢٢٨، والنسائي ١/ ١٦٨، والدارقطني في السنن ١/ ١٨٣، وشرح السنة ٢/ ١٠٨ كلهم من حديث عبد الرحمن بن أبزي قال: كنت عند عمر فذكر الحديث.
وراوي الحديث أعْرَف من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد. فتح الباري ١/ ٤٤٤. والحديث حسّنه الحازمي. انظر الاعتبار ص ٦٠ وصححه الأرناؤوطي، محقق شرح السنة. انظر تعليقه على شرح السنة ٢/ ١١٤، والألباني في تعليقه على المشكاة ١/ ١٦٧.
أقول: الحديث صحيح ولكنه منسوخ، والله أعلم.
(١) روي ذلك عن الأوزاعي وهو مروي أيضًا عن علي، كما قال ابن عبد البر في الاستذكار ٢/ ١٢.
(٢) وهو قول ابن عمر وجابر ومن التابعين قول سالم بن عبد الله والحسن وإبراهيم النخعي، وبه قال مالك والشافعي وأصحاب الرأي. شرح السنة ٢/ ١١٤، والاستذكار ٢/ ١١.
(٣) رواه الدارقطني من رواية جابر وقال رجاله كلهم ثقات والصواب موقوف. سنن الدارقطني ١/ ١٨١. ورواه الحاكم في المستدرك ١/ ١٨٠ وقال صحيح الإِسناد.
أقول: الحديث فيه عثمان بن محمَّد بن سعيد الدَشْتَكي، بفتح الدال وسكون المعجمة وفتح المثناة بعدها كاف، الأنماطي نزيل البصرة وقد ينسب إلى جده، مقبول من الحادية عشرة/ د. ت/ ١٤. وقال في ت ت: قال الذهبي شيخ صويلح تكلموا فيه، وقال الحافظ: لم أر لأحد فيه كلامًا إلا أن ابن الجوزي قال تكلم فيه ولم يذكره مع ذلك في الضعفاء وتعقبه ابن العيد بأن ابن أبي حاتم ذكره فلم يذكر فيه جرحًا. ت ت ٧/ ١٥١.
درجة الحديث: صححه الدارقطني والحاكم ورجح الدارقطني وقفه.
(٤) البخاري في باب التيمم باب المتيمم هل ينفخ فيهما ١/ ٩٢ وفي باب التيمم للوجه والكفين ١/ ٩٣ ومسلم في الحيض باب التيمم ١/ ٢٨٠.
وأبو داود ١/ ٢٢٨، والنسائي ١/ ١٦٨، والدارقطني في السنن ١/ ١٨٣، وشرح السنة ٢/ ١٠٨ كلهم من حديث عبد الرحمن بن أبزي قال: كنت عند عمر فذكر الحديث.
١٧٩