* صَخْرُ بنُ وَدَاعَةَ الغَامِديُّ، وَهُو ابنُ عَمْرو بنِ عَبْدِ الله بنِ كَعْبِ بنِ الحَارِثِ بنِ كَعْبِ بنِ عَبْدِ الله بنِ مَالِكِ بنِ نَصْرٍ، مِنَ الأَزْدِ، عِدَادُهُ في أَهْلِ حِجَازٍ، رَوَى عَنْهُ عُمَارَةُ بنُ حَدِيدٍ حَدِيثَهُ: (اللَّهْمُ بَارِكْ لأُمَّتِي في بُكُورِهَا).
* صَخْرُ بنُ لَوْذَانَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، وَالِدُ عُبَيْدٍ، بَعَثَهُ رَسُولُ الله - ﷺ - مَعَ [عُمَّالِهِ] (٢) إلى اليَمَنِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عُبَيْدٍ حَدِيثَهُ: (تَعَاهَدُوا النَّاسَ بالتَّذْكِرَةِ والمَوْعِظَةِ).
* صَخْرُ بنُ القَعْقَاعِ، خَالُ سُوَيْدِ بنِ حُجَيرٍ، لَقِيَ رَسُولَ الله - ﷺ - بينَ عَرَفَةَ والمُزْدَلِفَةِ، رَوَى عَنْهُ سُوَيْدُ بنُ حُجَيْرٍ: أَخَذْتُ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ، فَقُلْتُ: مَا
(١) رواه الطبري في التفسير ٦/ ٤٥٥ بإسناده إلى ابن عباس به، وعزاه ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ١٢ إلى ابن منده وأبي نعيم، وإسناده متروك.
(٢) جاء في الأصل: (عمار)، وهو خطأ، وينظر: أسد الغابة ٣/ ١٥.
(٢) جاء في الأصل: (عمار)، وهو خطأ، وينظر: أسد الغابة ٣/ ١٥.
٢ / ١٩٤