أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرنا إبْرَاهِيمُ بنُ عَبْدِ الله الأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ إسْحَاقَ السَّراجُ، حدَّثنا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حدَّثنا كَثِيُر بنُ هِشَامٍ، حدَّثنا جَعْفَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أنَّهُ قالَ: لمَّا اقْترَعَتِ الأَنْصَارُ عَلَى إسْكَانِ المُهَاجِرِينَ صَارَ عُثْمَانُ بنُ مَظْعُونَ عِنْدَ امْرَأةٍ مِنْهُم، يُقَالُ لَهَا أُمُّ العَلَاءِ، مِمَّنْ بَايَعَت رَسُولَ الله - ﷺ -، فمَرِضَ عِنْدَهَا عُثْمَانُ بنُ مَظْعُونَ فَمَرضَتْهُ حَتَّى مَاتَ، قالتْ أُمُّ العَلَاءِ رضي الله عنها: شَهَادَتِي عَلَيْكَ أَبا السَّائِبِ أنَّ الله عز وجل أَكْرَمَكَ، فقالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: ومَا يُدْرِيكِ (٢).
قالَ قُتَيْبَةُ: وحدَّثنا مُحمَّدُ بنُ مُوسَى، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه رضي الله عنه: إنَّ أَوَّلَ مَنْ دُفِنَ بالبَقِيعِ عُثْمَانُ بنُ مَظْعُونَ، ثُمَّ كانَ أَوَّلَ مَنْ
(١) لم أقف على الحديث، وعبد الله بن واقد هو الحراني وهو متروك الحديث، وسليمان بن سيف هو الحراني الحافظ شيخ النسائي.
(٢) لم أجد هذا الإسناد من طريق جعفر بن برقان عن الزهري مرسلا، ولكن الحديث رواه البخاري وغيره من حديث معمر عن الزهري عن أم العلاء، ينظر: صحيح البخاري (٦٦١٥).
(٢) لم أجد هذا الإسناد من طريق جعفر بن برقان عن الزهري مرسلا، ولكن الحديث رواه البخاري وغيره من حديث معمر عن الزهري عن أم العلاء، ينظر: صحيح البخاري (٦٦١٥).
١ / ٢١٠