وفي ذلك يقول الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾ [آل عمران: ١٥٢] (٥) أي: ولقد صدقكم الله وعده أيها المؤمنون الذي وعدكم إياه إن أطعتم الله ورسوله، أن لكم النصر على الأعداء.
وفي وسط المعركة جاء رجل إلى النبي - ﷺ - فقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا؟ قَالَ: «في الْجَنَّةِ»، فَأَلْقَى تَمَرَاتٍ في يَدِهِ ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ (٦).
(١) مُقطِّعة البظور: أي التي تختن النساء، فهي تقطع بظر المرأة عند ختنها.
(٢) صحيح: أخرجه البخاري (٤٠٧٢)، كتاب: المغازي، باب: قتل حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه -.
(٣) سبق تخريجه. هام المشركين: أي رؤوس المشركين.
(٤) صحيح: أخرجه أحمد (٢٦٠٩)، وصححه الشيخ أحمد شاكر.
(٥) الحسُّ: القتل، أي: إذ تقتلونهم بإذنه.
(٦) متفق عليه أخرجه البخاري (٤٠٤٦)، كتاب: المغازي، باب: غزوة أحد، مسلم (١٨٩٩)، كتاب: الإمارة، باب: ثبوت الجنة للشهيد. وهذا الرجل غير عُمير بن الحُمام الذي استشهد يوم بدر، حيث جاء في رواية: (قال رجل للنبي - ﷺ - يوم أحد ...).
(٢) صحيح: أخرجه البخاري (٤٠٧٢)، كتاب: المغازي، باب: قتل حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه -.
(٣) سبق تخريجه. هام المشركين: أي رؤوس المشركين.
(٤) صحيح: أخرجه أحمد (٢٦٠٩)، وصححه الشيخ أحمد شاكر.
(٥) الحسُّ: القتل، أي: إذ تقتلونهم بإذنه.
(٦) متفق عليه أخرجه البخاري (٤٠٤٦)، كتاب: المغازي، باب: غزوة أحد، مسلم (١٨٩٩)، كتاب: الإمارة، باب: ثبوت الجنة للشهيد. وهذا الرجل غير عُمير بن الحُمام الذي استشهد يوم بدر، حيث جاء في رواية: (قال رجل للنبي - ﷺ - يوم أحد ...).
٢٢٨