فَضْلُ الفِقْهِ وَالفُقَهَاءِ:
قال الله - عز وجل - ﴿فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ (١) وقال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» (٢) وروى ابن ماجه عن ابن عباس مرفوعًا: «فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ» (٣). وروى الخطيب بسنده عن أبي هريرة يرفعه: «مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الفِقْهِ في الدِّينِ» (٤)، وقال أبو هريرة: «لَأَنْ أَفْقَهُ سَاعَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ لَيْلَةً أُصَلِّيهَا حَتَّى أُصْبِحَ، وَالفَقِيهُ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ، وَلِكُلِّ دِعَامَةٌ، وَدِعَامَةُ الدِّينِ الفِقْهُ» (٥). وروى الرامهرمزي عَنْ البُخَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ المَدِينِيِّ يَقُولُ: «التَّفَقُّهُ فِي مَعَانِي الحَدِيثِ نِصْفُ العِلْمِ، وَمَعْرِفَةُ الرِّجَالِ نِصْفُ العِلْمِ» (٦).
(١) [التوبة: ١٢٢].
(٢) " البخاري بحاشية السندي ": ١/ ١٥؛ و" سنن ابن ماجه ": ١/ ٨؛ و" جامع بيان العلم ": ١/ ١٩.
(٣) " سنن ابن ماجه ": ١/ ٨؛ ورواه الخطيب في " الجامع ": لوحة ١٣١ من قول أبي هريرة.
(٤) " الجامع لأخلاق الراوي ": لوحة ١٣١؛ ورواه ابن عبد البر في " جامع بيان العلم ": ١/ ٢٤ من قول الزهري؛ ورواه صاحب " مجمع الزوائد ": ١/ ١٣١ نقلًا عن الطبراني في " الأوسط " وزاد فيه جزءًا من قول أبي هريرة التالي وقال: فيه يزيد بن عياض وهو كذاب.
(٥) المصدران السابقان الأولان في الهامش السابق.
(٦) " المحدث الفاصل ".
(٢) " البخاري بحاشية السندي ": ١/ ١٥؛ و" سنن ابن ماجه ": ١/ ٨؛ و" جامع بيان العلم ": ١/ ١٩.
(٣) " سنن ابن ماجه ": ١/ ٨؛ ورواه الخطيب في " الجامع ": لوحة ١٣١ من قول أبي هريرة.
(٤) " الجامع لأخلاق الراوي ": لوحة ١٣١؛ ورواه ابن عبد البر في " جامع بيان العلم ": ١/ ٢٤ من قول الزهري؛ ورواه صاحب " مجمع الزوائد ": ١/ ١٣١ نقلًا عن الطبراني في " الأوسط " وزاد فيه جزءًا من قول أبي هريرة التالي وقال: فيه يزيد بن عياض وهو كذاب.
(٥) المصدران السابقان الأولان في الهامش السابق.
(٦) " المحدث الفاصل ".
٢٥