عمرو الّذي هشم الثريد لقومه ... ورجال مكة مسنتون [٢] عجاف
سفرين سنّهما له ولقومه ... سفر الشتاء ورحلة الأصياف
قال معاوية لابن عبّاس: كيف رأيت صنع الله [٣] بي وبأبي الحسن؟
فقال ابن عباس: صنعا والله غير مختل [٤]، عجّله إلى جنة لن تنالها، وأخّرك إلى دنيا كان أزالها [٥] . فقال: وإنّك لتحكم على الله؟ فقال: الله حكم بذلك على نفسه: وَمن لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ الله فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٥: ٤٥ [٦] . قال: أما والله لو عاش أبو عمرو عثمان حتى يراني لرأى نعم ابن العم، فقال: والله لو عاش لعلم أنك خذلته حين كانت النصرة له، ونصرته حين [١٧ ب] كانت النصرة لك. قال: وما دخولك بين العصا ولحائها؟ قال: والله ما دخولي بينهما إلّا عليهما لا لهما، فدعني ممّا أكره أدعك من مثله، لأن تحسن فأجازي أحبّ إليّ من أن تسيء فأكافئ، ثمّ نهض [٧]، فأتبعه بصره وهو يقول:
[١] هو ابن الزبعري. انظر اللسان مادة (سنت) .
[٢] ابن الكلبي: جمهرة النسب ق ١ ص ٩.
[٣] الأصل: «كيف رأيت الله صنع بي» . انظر اليعقوبي ج ٢ ص ١٩٩- ٢٠٠.
[٤] في الأصل: «محيل» وما أثبتنا من تاريخ اليعقوبي.
[٥] في تاريخ اليعقوبي «نالها» .
[٦] سورة المائدة، الآية ٤٨.
[٧] انظر اليعقوبي ج ٢ ص ١٩٩- ٢٠٠.
[٢] ابن الكلبي: جمهرة النسب ق ١ ص ٩.
[٣] الأصل: «كيف رأيت الله صنع بي» . انظر اليعقوبي ج ٢ ص ١٩٩- ٢٠٠.
[٤] في الأصل: «محيل» وما أثبتنا من تاريخ اليعقوبي.
[٥] في تاريخ اليعقوبي «نالها» .
[٦] سورة المائدة، الآية ٤٨.
[٧] انظر اليعقوبي ج ٢ ص ١٩٩- ٢٠٠.
٥٠