لمن أبايع؟ قال: للرضا من آل محمد. قال الرجل: هذه بيعة مجهولة لا يصح بها [٣] عقد. قال قحطبة: وكيف؟ قال: أرأيت إذا أخذ أهل كلّ بلد رجلا من آل محمد [٤] وقالوا: الرضا في أيدينا [٥] لمن تكون [٦] بيعتي منهم؟ فزجره وقال بايع. فقال الرجل: ما كنت لأبايع إلّا لمن أعرف اسمه. فاستشرف الجند هذا القول، فخاف قحطبة على نفسه وأن تفسد قلوب الجند، فقال قحطبة:
بايع لإبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب وهو [٧] بالشراة، فأوصل خبره إلى مروان [٨]، فأخذ إبراهيم فحمل إلى حرّان.
وقال محمد بن حبيب: كان سبب قتل إبراهيم وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز أنّ نصر بن سيار كتب إلى مروان بخروج أبي مسلم وكثرة من
[١] في الأصل «رأى» . انظر كتاب التاريخ ٢٨٥ ب.
[٢] في الأصل: «حنظلة بن نباته» وهو سهو. انظر ص ٣٢٨ من هذا الكتاب والطبري س ٢ ص ٢٠٠٣.
[٣] في كتاب التاريخ ص ٢٨٥ ب «معها» .
[٤] يضيف ن. م. «وسموه الرضا» ص ٢٨٥ ب.
[٥] في ن. م. «وقالوا: الرضا معنا وفينا» .
[٦] في الأصل: «تكن» والتصويب من كتاب التاريخ ص ٢٨٥ ب.
[٧] يضيف ن. م. «وهو إذ ذاك» ص ٢٨٥ ب.
[٨] في ن. م. «فرجع إلى حران وأخبر مروان» ٢٨٥ ب.
[٢] في الأصل: «حنظلة بن نباته» وهو سهو. انظر ص ٣٢٨ من هذا الكتاب والطبري س ٢ ص ٢٠٠٣.
[٣] في كتاب التاريخ ص ٢٨٥ ب «معها» .
[٤] يضيف ن. م. «وسموه الرضا» ص ٢٨٥ ب.
[٥] في ن. م. «وقالوا: الرضا معنا وفينا» .
[٦] في الأصل: «تكن» والتصويب من كتاب التاريخ ص ٢٨٥ ب.
[٧] يضيف ن. م. «وهو إذ ذاك» ص ٢٨٥ ب.
[٨] في ن. م. «فرجع إلى حران وأخبر مروان» ٢٨٥ ب.
٣٩١