ما لك تنظر إليه؟ قال: خير، من هذا؟ قال: هذا من أهل نبيّنا ﷺ. قال: هذا أقرب بالنبيّ ﷺ؟ فوقع هشام في لطخة [٢] كرهها ولم يكذب نفسه، قال: بأب. قال: لئن كنت صادقا لهو أولى بصدر مجلسك منك، إنّ بيني وبين الأب الّذي تكرمني اليهود به [٣] لأربعين أبا [٤] . فغضب هشام عليه، وأقامه، وأقبل عليه الحاجب، وهو يخرجه، فقال: ما آمنك أن يأمرني أمير المؤمنين فأضرب عنقك. قال:
فيكون ماذا أكثر من أن يقول الناس: يهودي قام بكلمة حقّ عند الخليفة فقتله. وتنكّر هشام لمحمد فقال محمد: والله يا أمير المؤمنين، ما تكلّمت ولا أجبت [٥]، ولأنت كلّمته فأجابك، فأمر له بألف دينار، فشخص من عنده، فلما كان بالرّقة أقبل على ابنيه فقال: أحدكما يبني هذه المدينة، قالا: فينزلها؟ قال: لا، ولا يتمّها ولكن يأتي من ولده من يتمّها، قالا [٦]: فينزلها؟ قال: لا بل يتمها ولده وينزلها، قيل له: ثم مه! قال فعضّ على [٧٨ ب] يده ثم قال: ثم مه، ثم مه.
[١] زيادة يقتضيها السياق، وانظر الكامل للمبرد ج ٢ ص ٢١٨، والعقد الفريد ج ٥ ص ١٠٤.
[٢] في الأصل: «لطحة» .
[٣] زيادة.
[٤] في الأصل: «لأربعون» .
[٥] في الأصل: «أحببت» .
[٦] في الأصل: «قال» .
[٢] في الأصل: «لطحة» .
[٣] زيادة.
[٤] في الأصل: «لأربعون» .
[٥] في الأصل: «أحببت» .
[٦] في الأصل: «قال» .
١٧٢