١٠٧٣ - وعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «لولا ما في البيوت من النساء
ــ
وفيه من التشديد والتأكيد علي ما لا يخفي من إتيان «إن» المخففة، واللام المؤكدة الفارقة، والإبهام بإضمار ضمير الشأن، وخصوصية التهادي المنبئ عن كمال اعتنائه بشأن الجماعة، كل ذلك تشديد وتأكيد لترك التخلف عن الجماعة. «مح»: هذا دليل ظاهر علي صحة ما سبق تأويله في الذين هم رسول الله ﷺ بتحريق بيوتهم، أنهم كانوا منافقين.
قوله: «سنن الهدي» «مح»: روى بضم السين وفتحها، والمعنى متقارب، أي طريق الهدى والصواب.
قوله: «هذا المتخلف» في اسم الإشارة إشارة إلي تحقيره وتبعيده عن مظان الزلفي، كما أن اسم الإشارة في قوله: «هذه المساجد» ملوح إلي تعظيمها، وبعد مرتبتها في الرفعة. «لضللتم» يدل علي أن المراد بالسنة العزيمة.
قوله: «يهادي بين الرجلين» «نه»: أي يمشي بينهما معتمدًا عليهما من ضعفه وتمايله، من تهادت المرأة في مشيها، إذا تمايلت. «مح»: في هذا كله تأكيد أمر الجماعة، وتحمل المشقة في حضورها، وأنه إذا أمكن للمريض ونحوه التوصل إليها استحب له حضورها.
الحديث الثاني عن أبي هريرة رضي الله عنه: قوله: «من النساء» بيان لما عدل من «من» إلي «ما» إما لإرادة الوصيفة، وبيان أن النساء والذرية بمنزلة ما لا يعقل، وأنه مما لا يلزمه حضور الجماعة، وإما أن البيوت محتوية عليهما وعلي الأمتعة والأثاث، فخصا بالذكر للاعتناء
٤ / ١١٣٦