وتوقف ابن الباقلاني (٤) والغزالي (٥) وجماعة من الشافعية (٦) القاضي (٧) عن الأشعرية.
قال ابن عقيل (٨) وغيره: هو مُحْدَث بعد الإِجماع (٩).
(١) انظر: المسودة/ ١٥٦.
(٢) في (ظ) ونسخة في هامش (ب): الإِضراب.
(٣) في (ب): الجمل. وفي (ظ): الحمل.
(٤) انظر: الإِحكام للآمدي ٢/ ٣٠١، ومختصر ابن الحاجب ٢/ ١٣٩.
(٥) انظر: المستصفى ٢/ ١٧٧ - ١٧٨ وقال: وإن لم يكن بد من رفع التوقف فمذهب المعممين أولى.
(٦) انظر: الإِحكام للآمدي ٢/ ٣٠١.
(٧) انظر: العدة/ ٦٧٩.
(٨) انظر: الواضح ٢/ ١٥٠ ب.
(٩) يعني: هو إِحداث قول آخر.
(٢) في (ظ) ونسخة في هامش (ب): الإِضراب.
(٣) في (ب): الجمل. وفي (ظ): الحمل.
(٤) انظر: الإِحكام للآمدي ٢/ ٣٠١، ومختصر ابن الحاجب ٢/ ١٣٩.
(٥) انظر: المستصفى ٢/ ١٧٧ - ١٧٨ وقال: وإن لم يكن بد من رفع التوقف فمذهب المعممين أولى.
(٦) انظر: الإِحكام للآمدي ٢/ ٣٠١.
(٧) انظر: العدة/ ٦٧٩.
(٨) انظر: الواضح ٢/ ١٥٠ ب.
(٩) يعني: هو إِحداث قول آخر.
٣ / ٩٢١