وقد يحذف المخصوص إذا علم مثل ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ﴾ (٣) و﴿فَنِعْمَ الْماهِدُونَ﴾ (٤٨) (٤).
و(ساء) مثل (بئس)، ومنها (حبّذا) وفاعله (ذا)، ولا يتغيّر وبعده المخصوص، وإعرابه كإعراب مخصوص (نعم)، ويجوز أن يقع قبل المخصوص وبعده تمييز أو حال على وفق مخصوصه.
(١) البقرة/٢٧١.
(٢) الجمعة/٥.
(٣) سورة ص/٣٠،٤٤.
(٤) الذاريات/٤٨.
(٢) الجمعة/٥.
(٣) سورة ص/٣٠،٤٤.
(٤) الذاريات/٤٨.
٥٠