درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (ص ١ ‏/ ٥٢٠)

﴿الْمُؤْمِنِينَ،﴾ فجاء (١) ابن أمّ مكتوم وهو يمليها قال: يا رسول الله لو استطعت لجاهدت، قال زيد: فأنزل الله [الآية] (٢) على النّبيّ ﷺ وفخذه على فخذي حتى ظننت أنّه يرضّ فخذي، ثمّ سرّي عنه ونزل ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ:﴾ أصحاب العلل الضّارّة المانعة عن المقاصد سواء كانت في البصر أم غيره (٣).
﴿دَرَجَةً:﴾ رتبة وشرفا، أو منازل الجنّة (٤)، نصب على التفسير.
و﴿الْحُسْنى:﴾ نعت (٥) للحالة، أو للخصلة، ونقيضها: السّوأى.

٩٦ - ﴿دَرَجاتٍ:﴾ نصب على التفسير، وقد يكون التفسير (٦) بلفظ الواحد، ويكون بلفظ الجمع.

٩٧ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ:﴾ نزلت في منافقي مكّة (٧).
﴿ظالِمِي:﴾ نصب على الحال، تقديره: ظالمين (٨).
﴿أَنْفُسِهِمْ:﴾ معرّف بمعنى النّكرة.
﴿فِيمَ:﴾ في ماذا ﴿كُنْتُمْ:﴾ من الدّين، والسّؤال (٩) سؤال توبيخ.

٩٨ - ﴿لا يَسْتَطِيعُونَ:﴾ حال لهم، تقديره: غير مستطيعين (١٠).
﴿حِيلَةً:﴾ احتيالا (٨٦ ظ) في التّخلّص والهجرة، والحيلة: التّصرّف النّافد اللّطيف (١١).
﴿وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا:﴾ طريقا من مكّة إلى المدينة (١٢)، أو طريقا في المكايدة والاحتيال (١٣).

٩٩ - ﴿أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ:﴾ زلاّتهم وذنوبهم لا تخلّفهم عن الهجرة؛ لأنّ ذلك لم يكن منهم (١٤).

(١) في ك: قام.
(٢) من ب.
(٣) ينظر: تفسير القرآن ١/ ١٦٩، وتفسير الطبري ٥/ ٣١٠، والبغوي ١/ ٤٦٧.
(٤) ينظر: إعراب القرآن ١/ ٤٨٣.
(٥) ساقطة من ك. وينظر: الكشاف ١/ ٥٥٤.
(٦) (وقد يكون التفسير) ساقطة من ب. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٩٣، وتفسير القرطبي ٥/ ٣٤٤.
(٧) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ٣٩٩، وتفسير البغوي ١/ ٤٦٩، والبحر المحيط ٣/ ٣٤٧.
(٨) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٩٤، وإعراب القرآن ١/ ٤٨٤، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٢٠٦.
(٩) في ك: فالسؤال. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٩٤ - ٩٥، وتفسير البغوي ١/ ٤٦٩، والكشاف ١/ ٥٥٥.
(١٠) ينظر: إعراب القرآن ١/ ٤٨٤، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٢٠٧، والفريد ١/ ٧٨٥.
(١١) ينظر: البحر المحيط ٣/ ٣٤٩.
(١٢) ينظر: تفسير القرآن ١/ ١٧٠، وتفسير القرآن الكريم ٢/ ٤٠٠، وتفسير البغوي ١/ ٤٧٠.
(١٣) ينظر: البحر المحيط ٣/ ٣٤٩.
(١٤) ينظر: تفسير القرطبي ٥/ ٣٤٧، والبحر المحيط ٣/ ٣٤٩.

١ ‏/ ٥٢٠