درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (ص ١ ‏/ ٣٧٥)

الصّيد.
﴿إِصْرًا﴾ (١): ثقلا (٢)، كتحريم البقية، وقال ﷺ: (رفع عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه) (٣).
﴿كَما حَمَلْتَهُ:﴾ مثل ما (٤) أوجبته على من قبلنا من تعليق التّوبة بالقتل، وقطع الجلد بإصابة النّجاسة (٥).
﴿وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ:﴾ لا تكلّفنا ما يستحيل فعله منّا على وجه العذاب والعقاب، ولا ما يتلف أنفسنا علينا في فعله على وجه الشّرع (٦).
والتّحميل: التّكليف (٧)، وفي المثل: النّفس عروف وما حمّلتها احتملت (٨).
﴿وَاُعْفُ:﴾ امح ومحّص ﴿عَنّا﴾ ذنوبنا (٩).
﴿وَاِغْفِرْ لَنا:﴾ ألبسنا العفو واستر قبائحنا (١٠).
﴿وَاِرْحَمْنا:﴾ أرد بنا الخير.
وهذه الأدعية وغيرها عبادة وإظهار للحاجة. وتعرض القضايا المعلّقة (١١) بالشروط دون أن يطالب الله بإحداث ما لم يشأه ولم يعلمه، إذ ذاك محال.
﴿فَانْصُرْنا:﴾ أعنّا على قهرهم وردّهم، ولا تكلنا في ذلك ولا غيره إلى أنفسنا، فإنّه لا حول ولا قوّة إلا بك (١٢).
وعن النّبيّ ﷺ مخبرا عن الله تعالى عند كلّ فصل من هذه الأدعية: فعلت واستجبت (١٣).
والله أعلم.
...

(١) بياض في ك.
(٢) ينظر: مجاز القرآن ١/ ٨٤، وغريب القرآن وتفسيره ١٠٠، وتفسير غريب القرآن ١٠٠.
(٣) خلاصة البدر المنير ١/ ١٥٤، وتلخيص الحبير ١/ ٢٨١، وكشف الخفاء ١/ ٥٢٢.
(٤) في ك: من.
(٥) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٧٤، والكشاف ١/ ٣٣٣، وتفسير القرطبي ٣/ ٤٣٠.
(٦) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٧٥، والقرطبي ٣/ ٤٣٣.
(٧) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٧٥.
(٨) ينظر: مجمع الأمثال ٢/ ٣٣٣، والمستقصى في أمثال العرب ١/ ٣٥٤.
(٩) ينظر: معاني القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، وتفسير البغوي ١/ ٢٧٥، والبحر المحيط ٢/ ٣٨٥.
(١٠) ينظر: تفسير الطبري ٣/ ٢٠٧ و٢١٥، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، وتفسير البغوي ١/ ٢٧٥.
(١١) في ك: المتعلقة.
(١٢) ينظر: تفسير الطبري ٣/ ٢١٥ - ٢١٦، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٧١، وتفسير القرآن العظيم ١/ ٣٥١.
(١٣) ينظر: صحيح مسلم ١/ ١١٦، وسنن الترمذي ٥/ ٢٢١، وصحيح ابن حبان ١١/ ٤٥٨.

١ ‏/ ٣٧٥