﴿بِآيَاتِنَا﴾ اليد والعصا وانحلال اللسان وغير ذلك، وكانت العقدة وقعت في لسانه من جهة وإنما أخذ بلحية فرعون وهو رضيع فهمّ فرعون بقتله متخوفًا أنه عدوه الذي سيهلكه، فتشفعت امرأته وقالت: طفل لا يميز فامتحنه فرعون بطبقين طبق من ياقوت وطبق من جمرة (٢) فكاد موسى يلتقط ياقوتة لما جبله الله عليه من حسن الاختيار، ولو فعل ذلك لعلم فرعون علمه، فلبس الله الأمر على فرعون فقرب يد موسى إلى جمرة والتقطها ووضعها في فيه على عادة الصبيان فانزوى طرف لسانه إلى أن أحلَّه الله إكرامًا له وآية على صدق دعواه ﴿فَظَلَمُوا بِهَا﴾ أي كفروا وكذبوا وذهبوا بها غير المذهب فقالوا: هي سحر.
﴿حَقِيقٌ﴾ واجب، وقيل: جريء ﴿فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ أي خلّ سبيلهم وأمسك عن قتلهم واستعبادهم.
﴿قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ﴾ إنما قال هذا إنكارًا للدعوة ﴿قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ولم يرد بهذا السؤال استرشادًا واستبانة.
(١) (السلام) ليست في «ي».
(٢) في «ب»: (جمر).
(٢) في «ب»: (جمر).
٢ / ٧٨٩