درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة

= وذكر الزمخشري في جملة «لهم مغفرة»: يجوز أن تكون بيانًا للوعد أو منصوبة بقول محذوف، التقدير - قال لهم مغفرة - أو أنه أجري الوعد مجرى القول كما هو مذهب الكوفيين. [الكشاف (١/ ٥٩٨)، الدر المصون (٤/ ٢١٨)].
(١) في الأصل «ب»: (هو).
(٢) العضاة: شجر أم غيلان، وكل شجر عظيم له شوك، الواحدة: عِضة بالتاء، وقيل: واحدته: عضاهة [النهاية (٣/ ٢٥٥)].
(٣) (السلام) ليست في «ي».
(٤) القصة في البخاري ومسلم دون ذكر سبب نزول الآية أما سبب نزول الآية ففي عبد الرزاق في تفسيره (١/ ٨٥)، وعبد بن حميد (١٠٨٠)، وابن جرير (٨/ ٢٣٢، ٢٣٣)، والبيهقي في السنن (٣/ ٣٧٤)، وأبي نعيم في «دلائل النبوة» (١٥٢).
(٥) رواه أبو نعيم في «الدلائل» (٤٢٥)، وابن جرير (٨/ ٢٣١)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٢/ ٢٦٦) إلى ابن أبي حاتم.
(٦) (السلام) ليست في «ي».