*روى قالون ﴿(يُعَذِّبُ مَنْ)﴾ (٣) بالإدغام من الكافي، وغاية ابن مهران، وبالإظهار من التلخيص، ومن طريق الحلواني من المصباح، والروضة، وغاية أبي العلاء، والكفاية (٤).
*وروى قالون ﴿اِرْكَبْ مَعَنا﴾ (٥) بالإدغام من طريق أبي نشيط من المستنير، والمصباح، وغاية ابن مهران وأبي العلاء، والروضة، والكفاية في الست (٦)، والوجهان عن قالون في التلخيص.
*روى قالون من طريق النقاش ﴿(أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ)﴾ (٧) مظهرا من غاية ابن مهران.
*قرأ نافع بإظهار الغنة في نحو ﴿(إِنْ لَمْ﴾ (٨)، و﴿مِنْ رَسُولٍ﴾ (٩) من غاية
(١) من (والكفاية) حتى (الروضة) سقطت من (أ).
(٢) من (وأبي) حتى (الكفاية) سقطت من (أ).
(٣) في موضعي: المائدة/٤٠، والعنكبوت/٢١.
(٤) من (وغاية) حتى (الكفاية) ساقطة من (أ).
(٥) هود/٤٢.
(٦) من (وغاية) حتى (الست) سقطت من (أ).
(٧) المرسلات/٢٠.
(٨) (إن لم) بكسر الهمزة في سور النساء/١٢ موضعان،١٧٦، الكهف/٦، (أن لم) بفتح الهمزة في موضعين بسورتي الأنعام/١٣١، والبلد ٧
(٩) في ثمانية مواضع جاءت كلمة: (من رّسول): النساء/٦٤، إبراهيم/٤، الحجر/ ١١، الأنبياء/٢٥، الحج/٥٢، يس/٣٠، الذاريات/٥٢، الجن/٢٧.
(٢) من (وأبي) حتى (الكفاية) سقطت من (أ).
(٣) في موضعي: المائدة/٤٠، والعنكبوت/٢١.
(٤) من (وغاية) حتى (الكفاية) ساقطة من (أ).
(٥) هود/٤٢.
(٦) من (وغاية) حتى (الست) سقطت من (أ).
(٧) المرسلات/٢٠.
(٨) (إن لم) بكسر الهمزة في سور النساء/١٢ موضعان،١٧٦، الكهف/٦، (أن لم) بفتح الهمزة في موضعين بسورتي الأنعام/١٣١، والبلد ٧
(٩) في ثمانية مواضع جاءت كلمة: (من رّسول): النساء/٦٤، إبراهيم/٤، الحجر/ ١١، الأنبياء/٢٥، الحج/٥٢، يس/٣٠، الذاريات/٥٢، الجن/٢٧.
٧٤