(١) وعنه يبني الإمام على غالب ظنه، إن كان المأموم أكثر من واحد، لأنه يبعد غلطه، إذ وراءه من ينبهه، فمتى سكتوا عنه علم أنه على الصواب، فهو أولى بالبناء على غالب ظنه من المنفرد.
(٢) لاحتمال السهو منه، بل يبني على اليقين كالمنفرد.
(٢) لاحتمال السهو منه، بل يبني على اليقين كالمنفرد.
٢ / ١٦٧