حاشية الروض المربع لابن قاسم

(١) لقول علي، لكل موضع من الجسد حظ.
(٢) أو إلى شق الجلد، وإن فعل أجزأ.
(٣) لأنهما أشد تحملا.
(٤) رجلا كان أو امرأة.
(٥) لأن ما عدا الأعضاء الثلاثة والبطن، ليس بمقتل، فأشبه الظهر، أما الرأس فمقتل، لأنه ربما أدى في رأسه، إلى ذهاب سمعه أو بصره، أو عقله، أو قتله، والمقصود تأديبه، لا قتله، والوجه نهى ﷺ عن ضربه، والفرج لا يتحمل الضرب وإن قل.
(٦) وهو لم يؤمر بقتله، بل بتأديبه.
(٧) أي من اتقاء الرأس، والوجه، والفرج، والبطن، والمقاتل في الضرب وكونه بسوط، لا جديد ولا خلق، ولا تمد، ولا تجرد، ولا تشد يداها، ولا يبالغ بضربها، وغير ذلك من صفة الجلد سوى ما استثني.