٩٠٤١ - «من نسي الصلاة عليَّ خَطِيء طريق الجنة. (هـ) عن ابن عباس (ح)».
(من نسي الصلاة علي) تركها عند وجود سببه من ذكره - ﷺ - أو نحوه، وأريد بالنسيان الترك عمدًا من باب نسوا الله فنسيهم. (خطيء) بفتح الخاء وكسر الطاء وهمز (طريق الجنة) أي سلك سبيل الخطأ عن طريقها وهي طريق النار (هـ (٢) عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه، وقال مغلطاي في شرح ابن ماجة: إنه ضعيف لضعف رواته جبارة بن مغلس وجابر بن يزيد، وقال المنذري (٣): لجبارة مناكير وفي الميزان (٤) عن ابن معين: أنه كذاب وعن ابن نمير: يضع الحديث ولا يدري ومن مناكيره هذا الخبر، قال: وهذا بهذا الإسناد باطل انتهى. إلا إنه انتصر له ابن الملقن وتبعه الحافظ ابن حجر بما [٤/ ٢٩٧] رواه الطبراني عن الحسن بن علي مرفوعًا "من ذكرت عنده فخطيء الصلاة عليَّ
(١) أخرجه أحمد (٣/ ١٠٠)، والبخاري (٥٩٧)، ومسلم (٦٨٤)، والترمذي (١٧٧)، والنسائي (١/ ٢٩٣).
(٢) أخرجه ابن ماجة (٩٠٨)، انظر شرح ابن ماجه (١/ ١٥٣٠)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٥٦٨).
(٣) انظر الترغيب والترهيب (٢/ ٢٣٢).
(٤) انظر ميزان الاعتدال (٢/ ١١).
(٢) أخرجه ابن ماجة (٩٠٨)، انظر شرح ابن ماجه (١/ ١٥٣٠)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٥٦٨).
(٣) انظر الترغيب والترهيب (٢/ ٢٣٢).
(٤) انظر ميزان الاعتدال (٢/ ١١).
١٠ / ٤١٣