ويقال: في عيوب النفس شغل شاغل عن عيوب الناس إن كنت حليمًا (الرافعي (٢) في تاريخ قزوين عن ابن عباس) ورواه البخاري في الأدب المفرد عنه موقوفًا والبيهقي في الشعب.
٤١٩ - «إذا أسأت فأحسن (ك هب) عن ابن عمرو» (صح).
(إذا أسأت فأحسن) إذا وقعت الإساءة إلى ربك ومالك نفعك وضرك فتدارك الإساء بالإحسان فإنه يقول تعالى: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤] وأتى بالفاء لتفيد التعقيب فإن تراخي الحسنة ينشأ عنه الإنس بالسيئة والخذلان، وكذلك إذا أسأت في حق العباد فأتبعها بالإحسان إليهم كما قيل:
إن العداوة تستحيل مودة ... يتدارك الهفوات بالحسنات
ولابد من التعقيب وإلا تولدت الوحشة كما قيل:
أسأت إلي فاستوحشت منّي ... ولو أحسنت أنسك الجميل
(١) أورده ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٢٦٥) في ترجمة محمد بن إدريس أبو الحسن الأصبهاني.
(٢) أخرجه أحمد في الزهد (١٨٩) والبخاري في الأدب المفرد (٣٢٨) والبيهقي في الشعب (١١٧٨) والرافعي في التدوين (٣/ ٣٩) بلفظ «عيوب صاحبك».
وضعفه الألباني في الجامع (٣٤٩) وقال في الضعيفة (٦٩٧٥): منكر. لأن في إسناده: أبو يحيى القتات: لين الحديث كما في التقريب (٨٤٤٤).
(٢) أخرجه أحمد في الزهد (١٨٩) والبخاري في الأدب المفرد (٣٢٨) والبيهقي في الشعب (١١٧٨) والرافعي في التدوين (٣/ ٣٩) بلفظ «عيوب صاحبك».
وضعفه الألباني في الجامع (٣٤٩) وقال في الضعيفة (٦٩٧٥): منكر. لأن في إسناده: أبو يحيى القتات: لين الحديث كما في التقريب (٨٤٤٤).
١ / ٥٥٠