٥٩٢٨ -»في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون، منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي«. (حم طب) والضياء عن حذيفة (ض)».
(في أمتي) يكون: (كذابون) مبالغة من الكذب، وفي رواية: «كلهم يكذب على الله ورسوله». (ودجالون) مكارون ملبسون من الدجل وهو التلبيس. (سبعة وعشرون، منهم أربع نسوة) وكأن المراد بهم الذين يدعون النبوة لا مطلق الكذاب والدجال بدليل قوله: (وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي) فمن زعم ذلك فهو كاذب. (حم طب) والضياء (٢) عن حذيفة) رمز المصنف لصحته، قال الهيثمي بعد ما عزاه لأحمد والطبراني والبزار: رجال البزار رجال الصحيح ودل على أن رجال أحمد والطبراني ليسوا كذلك فلو عزاه المصنف للبزار لكان أولى.
٥٩٢٩ - «في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه». (هـ) عن أبي هريرة".
(١) أخرجه الحاكم (٤/ ٤٩٢)، وانظر فتح الباري (٨/ ٢٩٢)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٢٥٧).
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٣٩٦)، والطبراني في الكبير (٣/ ١٦٩) (٣٠٢٦)، وفي الأوسط (٥٤٥٠)، والبزار كما في كشف الأستار (٣٣٧٤)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٧/ ٣٣٢)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٢٥٨).
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٣٩٦)، والطبراني في الكبير (٣/ ١٦٩) (٣٠٢٦)، وفي الأوسط (٥٤٥٠)، والبزار كما في كشف الأستار (٣٣٧٤)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٧/ ٣٣٢)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٢٥٨).
٧ / ٥٤٢