قلت: وبه يُعرف ما في رمز المصنف لصحته ويُعرف أنَّ قوله في خطبة الكتاب أنه صانه عما تفرَّد به وضَّاع أو كذَّاب ليس بصحيح وسيأتي، وقد سلف بشأن كثير من الأحاديث التي لها هذا الحكم وأنه ما كان ينبغي ضمها إلى هذا الكتاب فقد شرط مصنفه في خطبته أنه صانه عن الوضاعين والكذابين إذا تفردوا بالحديث.
٢٢٥ - «أحبوا قريشًا فإنه من أحبهم أحبه الله (طب) عن سهل بن سعد (ض)».
(أحبوا قريشًا) ذكر في القاموس (٢) وجوهًا في تسمية قريش بهذا الاسم أنه
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ١٨٥) رقم (١١٤٤١)، والحاكم (٤/ ٨٧)، والبيهقي في الشعب (١٦١٠)، قال الذهبي في التلخيص: وأظن الحديث موضوعًا أهـ والميزان (٥/ ١٢٧)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٤٨) وقال: منكر لا أصل له. وقال الهيثمي (١٠/ ٥٢): فيه العلاء بن عمرو الحنفي وهو مجمع على ضعفه وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٨٥٩) قال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٣٧٥): سمعت أبي يقول: هذا حديث كذب.
وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٧٣)، والسلسلة الضعيفة (١٦٠).
(٢) القاموس المحيط (ص ٧٧٦٩).
وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٧٣)، والسلسلة الضعيفة (١٦٠).
(٢) القاموس المحيط (ص ٧٧٦٩).
١ / ٤٠٢