٤٩١٩ - «الشرود يرد». (عد هق) عن أبي هريرة.
(الشرود يرد) الشرود فعول من شرد إذا نفر أي إذا اشترى الإنسان دابة أو عبدًا فوجدها شرودا فله ردها بالعيب. (عد هق) (٢) عن أبي هريرة) قال: كان لبشر الغفاري مقعد من رسول الله - ﷺ - لا يكاد يخطئه وإنه ابتاع بعيرا فشرد فقال النبي - ﷺ - ذلك وفيه عبد السلام بن عجلان قال ابن حجر: ضعيف.
٤٩٢٠ - «الشريك أحق بصقبه ما كان». (هـ) عن أبي رافع (صح).
(الشريك أحق بصقبه) الصقب بالتحريك القرب. (ما كان) أي ما وجد فهي تامة وظاهره أنه في الخليط في العين المبتاعة وأنه يستحقها بالشراء أو بالشفعة ويحتمل أنه عام في كل شرك وكل حق وأنه يدخل في ذلك الجار وحقوق الجوار، وتمام الحديث عند الطبراني قيل يا رسول الله وما الصقب؟ قال - ﷺ -: «الجوار» وهو يحتمل الخليط والجار فإن الخليط جار. (هـ) (٣) عن أبي رافع) ورواه أيضًا البخاري بلفظه ورمز المصنف لصحته.
٤٩٢١ - «الشريك شفيع، والشفعة في كل شيء» (ت) عن ابن عباس (صح).
(١) أخرجه الحكيم في نوادره (٤/ ١٤٧)، والحاكم (٢/ ٣١٩)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٥٣)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٤٣٢)، وقال في الضعيفة (٣٧٥٥): ضعيف جدًا.
(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٨٣)، والبيهقي في السنن (٥/ ٣٢٢)، وانظر الإصابة (١/ ٣١٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٤٣٤)، والضعيفة (٣٧٥٦).
(٣) أخرجه البخاري (٦٥٧٩)، وابن ماجة (٢٤٩٥).
(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٨٣)، والبيهقي في السنن (٥/ ٣٢٢)، وانظر الإصابة (١/ ٣١٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٤٣٤)، والضعيفة (٣٧٥٦).
(٣) أخرجه البخاري (٦٥٧٩)، وابن ماجة (٢٤٩٥).
٦ / ٥٣٩