٢٩٠٥ - «إياكم والتمادح، فإنه الذبح». (هـ) عن معاوية.
(إياكم والتماح) أي مدح كل من الرجلين الآخر، ومدح الآخر له. (فإنه الذبح) لأنه يغر كل الآخر بإطرائه فيه ويغريه بالعجب والكبر ويرى نفسه أهلًا للمدحة سيما إذ كان من أبناء الدنيا فإنه صفة النفوس واتباع الأهواء وقد قدمنا في أول الكتاب بحثًا في ذلك فأما شكر المحسن من غير إطراء ولا مبالغة فهو مأمور به. (هـ) (٢) عن معاوية ورواه أحمد وابن منيع والديلمي.
٢٩٠٦ - «إياكم ونعيق الشيطان، فإنه مهما يكن من العين والقلب فمن الرحمة، وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان». الطيالسي عن ابن عباس.
(إياكم) وفي رواية: «إياكن» وهو الأظهر لأنه خاطب به النساء حين مات عثمان بن مظعون - رضي الله عنه -. (ونعيق الشيطان) أضيف إلى الشيطان؛ لأنه الحامل عليه والمراد الصياح والنوح. (فإنه) أي الشأن أو البكاء الذي دل عليه السياق: (مهما
(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة (٢٥)، وأبو الشيخ في التوبيخ (١٦٢)، والطبراني في الأوسط (٦٥٩٠)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٨/ ٩١)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٢٠٤)، وقال في الضعيفة (١٨٤٦): ضعيف جدًا.
(٢) أخرجه ابن ماجة (٣٧٤٣)، وأحمد (٤/ ٩٣، ٩٨)، والديلمي في الفردوس (١٥٤٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٦٧٤)، وحسنه في الصحيحة (١٢٨٤).
(٢) أخرجه ابن ماجة (٣٧٤٣)، وأحمد (٤/ ٩٣، ٩٨)، والديلمي في الفردوس (١٥٤٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٦٧٤)، وحسنه في الصحيحة (١٢٨٤).
٤ / ٤٠٧