٢٨٢٢ - «أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة». الشيرازي في الألقاب عن علي.
(أول من فتق) مغير صيغة أي فتق الله والفتق الشق كما قاله الديلمي. (لسانه بالعربية) أي أنطق الله بها لسانه. (المبينة) أي الواضحة أو الموضحة الصريحة في معانيها. (إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة) قال ابن حجر: أفاد بهذا القيد أعني المبينة أوليته في ذلك بحسب الزيادة والبيان لا الأولية المطلقة وإلا فأول من تكلم بالعربية جرهم وتعلم هو من جرهم يقال: العرب العاربة الذين تكلموا بلغة يعرب بن قحطان وهو اللسان القديم والعرب المستعربة هم الذين تكلموا بلسان إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام وهي لغة أهل الحجاز وما والاها. (الشيرازي (٢) في الألقاب عن علي) وأخرجه الديلمي والطبراني من حديث ابن عباس بلفظه قال ابن حجر: إسناده حسن ورواه الزبير بن بكار من حديث علي عليه السلام بلفظه وحسن ابن حجر إسناده أيضًا.
٢٨٢٣ - «أول من خضب بالحناء والكتم إبراهيم وأول من اختضب بالسواد فرعون» (فر) وابن النجار عن أنس.
(أول من خضب بالحناء والكتم إبراهيم) أي لون شعره بلونه والكتم هو:
(١) أخرجه البزار (١٥٣٤)، وانظر "المجمع (٨/ ٢٠١)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٥٨٤)، والصحيحة (١١٢٩).
(٢) أخرجه الشيرازي في الألقاب كما في الكنز (٣٢٣٠٩)، والديلمي في الفردوس (٤٨)، وانظر فتح الباري (٦/ ٤٠٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٥٨١).
(٢) أخرجه الشيرازي في الألقاب كما في الكنز (٣٢٣٠٩)، والديلمي في الفردوس (٤٨)، وانظر فتح الباري (٦/ ٤٠٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٥٨١).
٤ / ٣٤١