٢٧٤٨ - «أهل الجنة جرد مرد كحل، لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم». (ت) عن أبي هريرة.
(أهل الجنة جرد) جمع أجرد بالجيم فراء مهملة أي لا شعر على بدنه. (مرد) جمع أمرد ولا لحى إلا هارون - عليه السلام - فإن له لحية في الجنة إلى سرته تفضيلًا له وتخصيصا كذا قاله الغزالي (٢)، وفي رواية في لسان الميزان (٣): إلا موسى فلحيته إلى سرته، والمراد جرد عما عدا شعر الحواجب ونحوها. (كحل) جمع أكحل وهو الذي على جفونه سواد خلقي (لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم) قيل أراد الثياب المعينة أنها لا تبلى، وقيل: أراد أنها لا تزال على أبدانهم الثياب الجدد. (ت) (٤) عن أبي هريرة)، وقال: حسن غريب. انتهى؛ فيه معاذ بن هشام حديثه
(١) أخرجه أحمد (٥/ ٣٤٧)، والترمذي (٢٥٤٦)، وابن ماجة (٤٢٨٩)، وابن حبان (٧٤٦٠)، والحاكم (١/ ٨٢) وقال على شرط مسلم عن بريدة، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٦٨) رقم (١٠٣٥٠) عن ابن مسعود، و١٠/ ٢٨٧ (١٠٦٨٢) عن ابن عباس، وانظر قول الهيثمي في المجمع (١٠/ ٧٠، ٤٠٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٥٢٦).
(٢) انظر: إحياء علوم الدين (١/ ١٤٤).
(٣) انظر: لسان الميزان (٣/ ١٥٩).
(٤) أخرجه الترمذي (٢٥٣٩)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٢٥٢٥)، وقال الحافظ عن معاذ بن هشام البصري في التقريب (٦٧٤٢): صدوق ربما وهم، وقول ابن معين ذكره في اللسان (٧/ ٣٩١).
(٢) انظر: إحياء علوم الدين (١/ ١٤٤).
(٣) انظر: لسان الميزان (٣/ ١٥٩).
(٤) أخرجه الترمذي (٢٥٣٩)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٢٥٢٥)، وقال الحافظ عن معاذ بن هشام البصري في التقريب (٦٧٤٢): صدوق ربما وهم، وقول ابن معين ذكره في اللسان (٧/ ٣٩١).
٤ / ٢٩٦