واعلَمْ - وفَّقكَ الله - أنَّ السَّلَفَ كانوا من أشدّ الناس نَفْرةً وتنفيرًا من الكلام وأهلهِ.
قال البَغويُّ - رحمه الله -: «واتَّفقَ علماءُ السَّلفِ من أهل السُّنَّةِ على النهي عن الجدال والخُصوماتِ في الصِّفاتِ، وعلى الزَّجْر عن الخَوْض في علم الكلام وتعلّمهِ» (١٦).
وقال الشافعي - رحمه الله -: «لأن يُبْتَلى العبدُ بكلِّ ما نَهى الله عنه سوى الشِّرك، خيرٌ له من الكَلام، ولقد اطَّلعتُ من أصحابِ الكلام على شَيْءٍ ما ظَننتُ أنَّ مُسْلِمًا يقولُ ذلك» (١٧).
وقال: «مَن أظهرَ العصبيّةَ والكلامَ، ودَعا إليها؛ فهو مردودُ الشَّهادة، ولأن يَلقى العبدُ ربَّه - عز وجل - بكلِّ ذَنْبٍ ما خَلا الشركَ خيرٌ له من أنْ يلقاه بشيءٍ من الأهواء» (١٨).
وقال الإِمام أحمد - رحمه الله - للمعتصم أيَّامَ المحْنَة: «ولستُ صاحبَ مِراءٍ ولا كلامٍ، وإنَّما أنا صاحبُ آثارٍ وأخبارٍ» (١٩).
(١٦) «شرح السنة» ١/ ٢١٦.
(١٧) رواه ابن أبي حتم في «آداب الشافعي» ص: ١٨٢ بسند صحيح.
(١٨) رواه إسماعيل بن الفضل في «الحجة» ق ٧/ ب بسند صحيح.
(١٩) رواه حبل في «المحنة» ص: ٥٤ عنه.
(١٧) رواه ابن أبي حتم في «آداب الشافعي» ص: ١٨٢ بسند صحيح.
(١٨) رواه إسماعيل بن الفضل في «الحجة» ق ٧/ ب بسند صحيح.
(١٩) رواه حبل في «المحنة» ص: ٥٤ عنه.
٣٩