العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية

كانَ يقول: «الجَهميَّةُ كفَّارٌ» (٣١).
وقال محمد بن أعْيَن (ثِقَةٌ صَدوقٌ): سمعتُ النَّضْرَ بن محمد يقول: مَن قال: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾ [طه: ١٤]، مخلوقٌ، فهوكافرٌ.
قال: فأتيتُ ابنَ المبارك فقلت له: ألا تعجَب من أبي محمَّد قالَ كذا وكذا؟
قال: «وهَل الأمْرُ إلَّا ذاكَ، وهَلْ يَجِدُ بُدًّا من أنْ يقولَ هذا؟» (٣٢).
وفي رواية:
«صَدَقَ أبو محمَّد عافاه الله، ما كانَ الله -عز وجل- يأمُرُ أنْ نعبُدَ مخلوقًا» (٣٣).
٦ - أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي صاحب أبي حنيفة (الثِّقَة الصَّدوق الفَقيه).
قال: «جيئونى بشاِهدَيْن يَشْهَدان على المِرِّيسيّ، والله لأملأنَّ ظهرَه وبطنَه بالسِّياط، يقول في القرآن» يعني: مخلوق (٣٤).
قلتُ: ونصوصُ الأئمَّة في تكفير المِرِّيسيّ -وهو بشْر بن غِياث،
(٣١) رواه عبد الله رقم (١٥) بسند صحيح.
(٣٢) رواه عبد الله رقم (١٩) بسند جيد.
(٣٣) رواه عبد الله رقم (٢٠) وأبو داود في «المسائل» ص: ٢٦٧ والبيهقي في «الأسماء والصفات» ص: ٢٤٨ وابن الطبري رقم (٤٢٨) بسند جيد.
(٣٤) رواه عبد الله رقم (٥٣) بسند صحيح.
٣٢٦