العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية (ص ٢٣٢)

قال: «هذا يُجانَبُ، وهو فَوْقَ المُبْتَدعِ، وما أراهُ إلَّا جَهْمِيًّا، وهذا كلامُ الجَهْمية، القرآن ليسَ بمخلوقٍ، قالتْ عائشةُ رضي الله عنها: قالَ رسول الله -ﷺ-: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ...﴾ الآية، قالتْ: فقال رسول الله -ﷺ-:»إذا رأيتمُ الذين يتّبعون ما تَشابَهَ منه فَاحْذَروهم، فإنَّهم هم الذينَ عنى الله«(٢٥). فالقرآن ليسَ بمخلوقٍ» (٢٦).
٦ - إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النَّيْسابوريّ عنه.
قال: سمعتُ أبا عبد الله -يعني أحمد- يقول:
«مَن زعَمَ أنَّ لَفظي بالقرآنِ مخلوقٌ فهو جَهْميٌّ».
وقال: «أرأيتَ جبريلَ عليه السلام حيث جاءَ إلى النَّبِيّ -ﷺ- فَتَلا عليهِ، تلاوةُ جبريلَ للنبيّ -ﷺ- أكانَ مخلوقًا؟ ما هو مَخْلوق» (٢٧).
وقال: وسألتُهُ عن الذي يقول: لَفْظي بالقرآن مخلوق؟
قال: «هذا كلامُ جَهْمٍ، مَنْ كانَ يُخاصِمُ منهم فلا يُجالَسُ، ولا يُكلَّمُ، والجَهْمىَ كافرٌ» (٢٨).
وقال: سُئل -يعني أحمدَ- عمَّنْ يقول: لَفْظي بالقرآنِ مخلوقٌ، أيُصلّى خلفه؟

(٢٥) هو عين الحديث الذي سبق قريبًا في التعليق رقم (١٤) من هذا الباب.
(٢٦) «المسائل» ص: ٢٦٥.
(٢٧) «مسائل ابن هانىء» ٢/ ١٥٢ - ١٥٣.
(٢٨) «مسائل ابن هانىء» ٢/ ١٥٤.

٢٣٢