وسيأتي شرح قولِ الطائفتين: النافيةِ، والمثبتةِ.المقصودُ هنا بيانُ عدَمِ صحَّةِ إطلاقِ القولِ بخَلْق اللَّفظِ وعدَمهِ في كلام الله تعالى. ٢١٣