«ثَلاثةٌ لا يُكلِّمهم الله يومَ القيامةِ، ولا يُزكّيهم، ولاينظُرُ إليهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كذَّابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ» (٣٣).
وقَدْ نقَلَ الخَلاَّلُ في «كتاب السُّنَّة» من طريق حنبلِ بن إسحاقَ قالَ: قلتُ لأبي عبدِ الله -يعني أحمدَ بن حنبلٍ-: الله عز وجل يُكلِّمُ عبدَه يومَ القِيامة؟ قالَ:
«نعم، فمَنْ يقضي بينَ الخلائق إلاَّ الله عز وجل، يُكلِّمُ عبدَه ويَسْألُه، الله متكلِّمٌ، لم يَزَلِ الله يأمرُ بما يَشاءُ ويحكُمُ، وليسَ له عَدْلٌ
= (١٠٦) وأبو داود رقم (٤٠٨٧، ٤٠٨٨) والترمذي رقم (١٢١١) والنسائي ٥/ ٨١ و٨/ ٢٠٨ وابن ماجة رقم (٢٢٠٨) والدَّارمي رقم (٢٦٠٨) من طريق خَرَشَةَ بن الحُرّ عن أبي ذرّ به.
وقال الترمذي:»حديث حن صحيح«.
(٣٣) حديثٌ صحيح.
أخرجه مسلم رقم (١٠٧) والنسائي في»الكبرى«-كما في»تحفة الأشراف«١٠/ ٨٤ - من طريق الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة به.
وهو عند أحمد في»المسند«٢/ ٤٨٠ لكن قال:»عن أبي صالح«بدل:»أبي حازم«وهو في غالب ظني تحريفٌ، وإن صَحَّ أنَّه»أبو صالح" فهو إسناد صحيح، والأعمش إمام حافظ لا يبعد أن يحفظَ الحديث من الوجهين.
وأخرجه النسائي ٥/ ٨٦ من طريق محمد بن عَجْلان عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه.
قلت: وإسناده جيدٌ، وهي متابعة قويَّةٌ لأبي حازم.
وقال الترمذي:»حديث حن صحيح«.
(٣٣) حديثٌ صحيح.
أخرجه مسلم رقم (١٠٧) والنسائي في»الكبرى«-كما في»تحفة الأشراف«١٠/ ٨٤ - من طريق الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة به.
وهو عند أحمد في»المسند«٢/ ٤٨٠ لكن قال:»عن أبي صالح«بدل:»أبي حازم«وهو في غالب ظني تحريفٌ، وإن صَحَّ أنَّه»أبو صالح" فهو إسناد صحيح، والأعمش إمام حافظ لا يبعد أن يحفظَ الحديث من الوجهين.
وأخرجه النسائي ٥/ ٨٦ من طريق محمد بن عَجْلان عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه.
قلت: وإسناده جيدٌ، وهي متابعة قويَّةٌ لأبي حازم.
١١٤