٤/ ٢٨٩ - (وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إِذَا قَعَدَ بَينَ شُعَبِهَا الأرْبَعِ، ثم مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقدْ وَجبَ الْغُسْلُ". رَوَاهُ أحْمَدُ (٤) ومُسْلِمٌ (٥) والتِّرْمِذِيُّ (٦) وصَحّحَهُ وَلَفْظُهُ: "إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ وَجَبَ الْغُسْلُ". [صحيح]
[ولها حديث آخر بلفظ: "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل، فعلته أنا ورسول الله ﷺ واغتسلنا". و] (٧) أخرجه [أيضًا] (٨) الشافعي في الأم (٩) والنسائي (١٠)،
(١) "البحر الزخار" (١/ ١٠٦).
(٢) وهو حديث ضعيف.
أخرجه أبو داود (٢٤٨) والترمذي رقم (١٠٦) وابن ماجه رقم (٥٩٧) وفي إسناده الحارث بن وجيه، وهو ضعيف، وليس له في الكتب الستة إلا هذا الحديث.
وقال أبو داود: الحارث بن وجيه، حديثه منكر وهو ضعيف.
وانظر كلام البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٧٩).
(٣) في حاشية المخطوط ما نصه: "ذكرنا في السيل الجرار ما وجدناه في كتب اللغة وما يؤيد ذلك، فليرجع إليه".
(٤) في "المسند" (٦/ ٤٧).
(٥) في "صحيحه" (١/ ٢٧١ - ٢٧٢ رقم ٣٤٩).
(٦) في "سننه" (١/ ١٨٢ رقم ١٠٩) قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وهو حديث صحيح.
(٧) ما بين الحاصرتين زيادة من (أ) و(ب)، وعوضًا عما بين الحاصرتين في (جـ) لفظ (الحديث).
(٨) زيادة من (جـ).
(٩) أخرج الشافعي كما في مختصر المزني (١/ ٢٠ - في هامش الأم).
(١٠) في الكبرى كما في "التحفة" (١٢/ ٢٧٢).
(٢) وهو حديث ضعيف.
أخرجه أبو داود (٢٤٨) والترمذي رقم (١٠٦) وابن ماجه رقم (٥٩٧) وفي إسناده الحارث بن وجيه، وهو ضعيف، وليس له في الكتب الستة إلا هذا الحديث.
وقال أبو داود: الحارث بن وجيه، حديثه منكر وهو ضعيف.
وانظر كلام البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٧٩).
(٣) في حاشية المخطوط ما نصه: "ذكرنا في السيل الجرار ما وجدناه في كتب اللغة وما يؤيد ذلك، فليرجع إليه".
(٤) في "المسند" (٦/ ٤٧).
(٥) في "صحيحه" (١/ ٢٧١ - ٢٧٢ رقم ٣٤٩).
(٦) في "سننه" (١/ ١٨٢ رقم ١٠٩) قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وهو حديث صحيح.
(٧) ما بين الحاصرتين زيادة من (أ) و(ب)، وعوضًا عما بين الحاصرتين في (جـ) لفظ (الحديث).
(٨) زيادة من (جـ).
(٩) أخرج الشافعي كما في مختصر المزني (١/ ٢٠ - في هامش الأم).
(١٠) في الكبرى كما في "التحفة" (١٢/ ٢٧٢).
٢ / ٣٠٦