وهو عجيب في حفظ جثة الموتى فلا يسرع إليها البلاء وهو مع ذلك مأمون الغائلة قليل المضرة، ولم يكن يعول قدماء الأطباء في الأدوية المركبة إلا عليه ولا ذكر للسكر في [أكثر] (٢) كتبهم أصلًا.
وقد أخرج أبو نعيم في "الطبّ النبوي" (٣) بسند ضعيف من حديث أبي هريرة رفعه.
وابن ماجه (٤) بسند ضعيف من حديث جابر رفعه: "من لعق العسل ثلاث غدوات من كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء".
قوله: (وأنهى أمتي عن الكي) قال النووي (٥): هذا الحديث من بديع الطبّ
(١) هذه الكلمة سقطت من كل طبعات نيل الأوطار، مع العلم أنها موجودة في (أ)، (ب)؛ فليعلم.
(٢) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٣) الطب، لأبي نعيم. أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ).
ذكر بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" (٦/ ٢٢٧) أنه طبع في مطبعة المنار القاهرة. وله عدة نسخ خطية.
[انظر: معجم المصنفات ص ٢٧٨ رقم (٨٢٥)].
• ذكره الحافظ في الفتح (١٠/ ١٤٠).
(٤) في سننه رقم (٣٤٥٠).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ١١٩): "هذا إسناد فيه لين، ومع ذلك فهو منقطع.
قال البخاري: لا يعرف لعبد الحميد سماع من أبي هريرة … ".
وهو حديث ضعيف.
(٥) في شرحه لصحيح مسلم (١٤/ ١٩٢).
وانظر: زاد المعاد (٤/ ٤٦ - ٤٨).
(٢) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٣) الطب، لأبي نعيم. أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ).
ذكر بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" (٦/ ٢٢٧) أنه طبع في مطبعة المنار القاهرة. وله عدة نسخ خطية.
[انظر: معجم المصنفات ص ٢٧٨ رقم (٨٢٥)].
• ذكره الحافظ في الفتح (١٠/ ١٤٠).
(٤) في سننه رقم (٣٤٥٠).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ١١٩): "هذا إسناد فيه لين، ومع ذلك فهو منقطع.
قال البخاري: لا يعرف لعبد الحميد سماع من أبي هريرة … ".
وهو حديث ضعيف.
(٥) في شرحه لصحيح مسلم (١٤/ ١٩٢).
وانظر: زاد المعاد (٤/ ٤٦ - ٤٨).
١٥ / ٢٧٢