١٣/ ٢٧٦ - (وَعَنْ أبِي جُهَيْمٍ بن الحَارِثِ [رضي الله عنه] (٤) قالَ: أقْبَلَ النَّبيُّ ﷺ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ علَيهِ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبيُّ ﷺ حَتى أَقْبَلَ على الجدَار فمَسَحَ بِوَجهِهِ وَيدَيْهِ، ثمَّ رَدَّ عليه السلام. مُتَّفَق عَليَهِ (٥). [صحيح]
وَمِنَ الرُّخصَةِ في ذلِكَ حَدِيثُ عَبْدِ الله بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيّ (١). [ضعيف]
وحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ (٦) قالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونةَ. [صحيح]. وَسَنَذْكُرُهُما).
قوله: (بئر جَمَل) (٧) بجيم وميم مفتوحتين، وفي رواية النسائي (٨):
= "السلام اسم من أسماء اللَّهِ وضعه في الأرض، فأفشوه بينكم … " - كره النبي ﷺ أن يذكره إلا على طهارة، فدل ذلك على أن تلاوة القرآن بغير طهارة مكروه من باب أولى، فلا ينبغي إطلاق القول بجواز قراءته للمحدث؛ كما يفعل بعض إخواننا من أهل الحديث" اهـ.
(١) زيادة من (أ) و(ب).
(٢) وهو حديث ضعيف سيأتي تخريجه رقم (١٣/ ٢٩٨) من كتابنا هذا.
(٣) وهو حديث صحيح سيأتي تخريجه رقم (١٤/ ٢٧٧) من كتابنا هذا.
(٤) زيادة من (جـ).
(٥) أخرجه أحمد (٤/ ١٦٩) والبخاري رقم (٣٣٧) ومسلم رقم (٣٦٩) معلقًا.
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٣٢٩) والنسائي (١/ ١٦٥).
(٦) أخرجه البخاري رقم (١٨٣) ومسلم رقم (٧٦٣).
(٧) موضع معروف بذلك في المدينة.
(٨) في "سننه" (١/ ١٦٥ رقم ٣١١).
(١) زيادة من (أ) و(ب).
(٢) وهو حديث ضعيف سيأتي تخريجه رقم (١٣/ ٢٩٨) من كتابنا هذا.
(٣) وهو حديث صحيح سيأتي تخريجه رقم (١٤/ ٢٧٧) من كتابنا هذا.
(٤) زيادة من (جـ).
(٥) أخرجه أحمد (٤/ ١٦٩) والبخاري رقم (٣٣٧) ومسلم رقم (٣٦٩) معلقًا.
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٣٢٩) والنسائي (١/ ١٦٥).
(٦) أخرجه البخاري رقم (١٨٣) ومسلم رقم (٧٦٣).
(٧) موضع معروف بذلك في المدينة.
(٨) في "سننه" (١/ ١٦٥ رقم ٣١١).
٢ / ٢٧٩