قوله: (إن الله حرّم الخمر) اختلف في بيان الوقت الذي حُرِّمت فيه الخمر، فقال الدمياطي (١) في "سيرته" (٢) بأنه كان عام الحديبية، والحديبية كانت سنة ستّ. وذكر ابن إسحاق (٣): أنه كان في وقعة بني النضير، وهي بعد أُحُدٍ، وذلك سنة أربع على الراجح.
قوله: (فمن أدركته هذه الآية) لعله يعني قوله تعالى: ﴿إنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيسِرُ﴾ (٤).
قوله: (أفلا أكارم بها اليهود) قال في القاموس (٥): كارمه فكَرَمَه، كنصره: غلبه فيه. اهـ. ولعلّ المراد هنا المهاداة. قال في النهاية (٦): المكارمة: أن تهدي لإِنسان شيئًا ليكافئك عليه. وهي مفاعلة من الكرم. اهـ.
قوله: (ثم نزلت: ﴿إنَّمَا الخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ﴾)، أخرج أبو داود (٧) عن ابن عباس أن قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى﴾ (٨)، وقوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾ (٩) نسختهما التي في المائدة: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ﴾ (١٠)، وفي
(١) هو عبد المؤمن بن خلف، (ت ٧٠٥ هـ).
(٢) السيرة، الدمياطي، عبد المؤمن بن خلف، (ت ٧٠٥ هـ).
ذكره له: الذهبي في المعجم المختص، (٩٥) وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٠١٣).
[معجم المصنفات ص ٢٢١ رقم (٦٤٦)].
(٣) ذكره الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٣١).
(٤) سورة المائدة، الآية: (٩٠).
(٥) القاموس المحيط ص ١٤٨٩.
(٦) النهاية (٢/ ٥٣٦).
وانظر: الفائق للزمخشري (٣/ ٢٥٤).
(٧) في السنن رقم (٣٦٧٢) بسند حسن.
(٨) سورة النساء، الآية: (٤٣).
(٩) سورة البقرة، الآية: (٢١٩).
(١٠) سورة المائدة، الآية: (٩٠).
(٢) السيرة، الدمياطي، عبد المؤمن بن خلف، (ت ٧٠٥ هـ).
ذكره له: الذهبي في المعجم المختص، (٩٥) وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٠١٣).
[معجم المصنفات ص ٢٢١ رقم (٦٤٦)].
(٣) ذكره الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٣١).
(٤) سورة المائدة، الآية: (٩٠).
(٥) القاموس المحيط ص ١٤٨٩.
(٦) النهاية (٢/ ٥٣٦).
وانظر: الفائق للزمخشري (٣/ ٢٥٤).
(٧) في السنن رقم (٣٦٧٢) بسند حسن.
(٨) سورة النساء، الآية: (٤٣).
(٩) سورة البقرة، الآية: (٢١٩).
(١٠) سورة المائدة، الآية: (٩٠).
١٥ / ١٨٤