وفي الباب عن ابن عمر عند الدارقطني (١٠) والطبراني (١١)، قال
(١) في "المستدرك" (٣/ ٤٨٤) وصححه.
(٢) (١/ ٥٠٠ رقم ٢٩٦).
(٣) في "المعجم الكبير" (٣/ ٢٠٥ رقم ٣١٣٥) و"الأوسط" رقم (٣٣٠١).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٧٧) وقال: "وفيه سويد أبو حاتم: ضعفه النسائي وابن معين في رواية، ووثقه في رواية. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق".
(٤) سُوَيد بن إبراهيم الجَحْدَري أبو حاتم الحناط البصري، ضعفه النسائي والساجي، وابن عدي، وقال ابن معين والبزار: ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ.
"التقريب" رقم (٢٦٨٧) و"تهذيب التهذيب" (٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨ رقم ٤٧٨).
(٥) في "الأوسط" (٣/ ٣٢٧).
(٦) في (جـ): (الدارمي).
(٧) قال النووي في "المجموع" (٢/ ٧٨) وإسناده ضعيف ثم إن النووي في "الخلاصة" (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩) ضعف حديث حكيم بن حزام وحديث عمرو بن حزم.
(٨) أي: "إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه" (١/ ٥٢). وقال: وهذا مرسل.
(٩) في "المحلى" (١/ ٨١ - ٨٢).
(١٠) في "سننه" (١/ ١٢١ رقم ٣).
(١١) في "المعجم الكبير" (١٢/ ٣١٣ - ٣١٤ رقم ١٣٢١٧) وفي "الصغير" (٢/ ٢٧٧ رقم ١١٦٢).
قلت: وأخرجه البيهقي في "الخلافيات" (١/ ٥٠٨ - ٥٠٩ رقم ٢٩٨) وفي "السنن الكبرى" (١/ ٨٨). واللالكائي في "أصول اعتقاد أهل السنة" (٢/ ٣٤٤ رقم ٥٧٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٧٦): وقال "رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير" و"رجاله موثقون" اهـ.
وقال ابن حجر في "التلخيص" (١/ ١٣١): "وإسناده لا بأس به، ذكَر الأثرم أن أحمد احتج به" اهـ.
وقال الجوزقاني في "الأباطيل" (١/ ٣٧٢): "هذا حديث مشهور حسن" اهـ.
وقال الأخ مشهور بن حسن آل سلمان في تحقيقه للخلافيات، (١/ ٥٠٩ - ٥١٠): "وقد أعلّ الحديث بثلاث علل - وكلها مما ينازع فيه - وهي:
أولًا: فيه ابن جريج، وهو مدلس وقد عنعن. =
(٢) (١/ ٥٠٠ رقم ٢٩٦).
(٣) في "المعجم الكبير" (٣/ ٢٠٥ رقم ٣١٣٥) و"الأوسط" رقم (٣٣٠١).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٧٧) وقال: "وفيه سويد أبو حاتم: ضعفه النسائي وابن معين في رواية، ووثقه في رواية. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق".
(٤) سُوَيد بن إبراهيم الجَحْدَري أبو حاتم الحناط البصري، ضعفه النسائي والساجي، وابن عدي، وقال ابن معين والبزار: ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ.
"التقريب" رقم (٢٦٨٧) و"تهذيب التهذيب" (٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨ رقم ٤٧٨).
(٥) في "الأوسط" (٣/ ٣٢٧).
(٦) في (جـ): (الدارمي).
(٧) قال النووي في "المجموع" (٢/ ٧٨) وإسناده ضعيف ثم إن النووي في "الخلاصة" (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩) ضعف حديث حكيم بن حزام وحديث عمرو بن حزم.
(٨) أي: "إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه" (١/ ٥٢). وقال: وهذا مرسل.
(٩) في "المحلى" (١/ ٨١ - ٨٢).
(١٠) في "سننه" (١/ ١٢١ رقم ٣).
(١١) في "المعجم الكبير" (١٢/ ٣١٣ - ٣١٤ رقم ١٣٢١٧) وفي "الصغير" (٢/ ٢٧٧ رقم ١١٦٢).
قلت: وأخرجه البيهقي في "الخلافيات" (١/ ٥٠٨ - ٥٠٩ رقم ٢٩٨) وفي "السنن الكبرى" (١/ ٨٨). واللالكائي في "أصول اعتقاد أهل السنة" (٢/ ٣٤٤ رقم ٥٧٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٧٦): وقال "رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير" و"رجاله موثقون" اهـ.
وقال ابن حجر في "التلخيص" (١/ ١٣١): "وإسناده لا بأس به، ذكَر الأثرم أن أحمد احتج به" اهـ.
وقال الجوزقاني في "الأباطيل" (١/ ٣٧٢): "هذا حديث مشهور حسن" اهـ.
وقال الأخ مشهور بن حسن آل سلمان في تحقيقه للخلافيات، (١/ ٥٠٩ - ٥١٠): "وقد أعلّ الحديث بثلاث علل - وكلها مما ينازع فيه - وهي:
أولًا: فيه ابن جريج، وهو مدلس وقد عنعن. =
٢ / ٢٦٠