٥٩/ ٢٢١ - (وعَنْ صَفُوَانَ بْنِ عَسال، قالَ: صَبَبْتُ الماءَ على النبِيِّ ﷺ في السّفَرِ والحضَرِ في الوضُوء. رَوَاهُ ابْنُ ماجَهْ) (٢). [ضعيف]
الحديث أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣)، قال الحافظ (٤): وفيه ضعف.
قلت: ولعل وجه الضعف [كونه] (٥) في إسناده حُذَيْفة بن أبي حُذيفة (٦).
وهو يدل على جواز الاستعانة بالغير في الصب، وقد تقدم الكلام عليه في الذي قبله (٧).
(١) في حاشية المخطوط "الجلال".
(٢) في سننه (١/ ١٣٨ رقم ٣٩١).
(٣) (٢/ ١/ ٩٦) باب: حذيفة.
(٤) في "التلخيص" (١/ ٩٨).
(٥) في (ب): (كون).
(٦) مقبول من الثالثة قاله الحافظ في "التقريب" رقم (١١٥٥).
وتعقبه المحرران (١/ ٢٥٧): "بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الوليد بن عُقبة - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثقه سوى ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل .. " اهـ.
وخلاصة القول أن حديث صفوان بن عسال ضعيف والله أعلم.
(٧) أي في شرح الحديث رقم (٥٨/ ٢٢٠) من كتابنا هذا.
(٢) في سننه (١/ ١٣٨ رقم ٣٩١).
(٣) (٢/ ١/ ٩٦) باب: حذيفة.
(٤) في "التلخيص" (١/ ٩٨).
(٥) في (ب): (كون).
(٦) مقبول من الثالثة قاله الحافظ في "التقريب" رقم (١١٥٥).
وتعقبه المحرران (١/ ٢٥٧): "بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الوليد بن عُقبة - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثقه سوى ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل .. " اهـ.
وخلاصة القول أن حديث صفوان بن عسال ضعيف والله أعلم.
(٧) أي في شرح الحديث رقم (٥٨/ ٢٢٠) من كتابنا هذا.
٢ / ١٥٤