وقد ذهب إلى جواز وطء المسبيات الكافرات بعد الاستبراء المشروع جماعة منهم طاوس، وهو الظاهر لما سلف.
وفي الحديث الآخر منقبة ظاهرة لعلي رضي الله عنه ومنقبة لبريدة، لمصير علي أحب الناس إليه، وقد صح أنَّه لا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، كما في صحيح مسلم (١) وغيره (٢).
* * *
(١) في صحيحه رقم (١٣١/ ٧٨).
(٢) كالترمذي رقم (٣٧١٧): كلاهما من حديث أم سلمة.
وهو حديث صحيح.
(٢) كالترمذي رقم (٣٧١٧): كلاهما من حديث أم سلمة.
وهو حديث صحيح.
١٢ / ٦١٣